1921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山
A. 意识到民生主义比民族主义更为重要
B. 首倡以革命的手段实现民族主义
C. 认为发展民生有助于实现民族独立
D. 吸收了中共革命纲领的合理成分
20世纪30年代末40年代初，毛泽东在《五四运动》、《新民主主义论》等文章中把“五四”新文化运动定性为反帝反封建的文化革命，旧民主主义与新民主主义的分界线，形成了权威阐释。这种阐释强调了“五四”新文化运动
A. 是一场具有思想启蒙的文化运动 B. 在反对封建思想上的启蒙
C. 是中国新民主主义革命开始标志 D. 在革命思想意义上的启蒙
汪鸾翔先生创作于1923年前后的清华大学校歌中有一段歌词：“识器为先，文艺其从，立德立言，无问西东”。“无问西东”一语也被用作纪念清华大学百年校庆的同名电影。“无问西东”主要体现了
A. 开放进取的文化精神
B. 救亡图存的时代呼声
C. 西学东渐的历史潮流
D. 教育转型的创新引领
“由于他证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思想开始盛行。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是
A. 开创了近代实验科学 B. 创立了经典力学体系
C. 成功解释了光电效应 D. 动摇了传统宗教信仰
汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是
A. “隶变”是汉字发展．史上的转折点
B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求
C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟
D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
A. 推翻君主制，建立共和制
B. 消灭私有制，实现社会平等
C. 建立有效机制，实现权力制衡
D. 取消国家机构，实现公民自治
