18世纪苏格兰启蒙运动代表人物休谟认为，道德规则不是由理性创造的，而是通过演化而来的。另外，任何社会中的秩序也不是由理性创造出来的，而是在某些条件下通过演化而得到的。据此可知，休谟
A. 对法国大革命进行深刻反思
B. 认为进步必须以传统为基础
C. 为光荣革命提供了理论基础
D. 反对将理性作为启蒙的武器
1921年苏俄政府作出决定：凡雇佣20人以下的小企业，一律归还业主或者出租。1921-1922年，把14个企业租让给外国资本家。1922年上半年，私营企业达257个。这表明苏俄
A. 利用资本主义作为提高生产力手段
B. 放弃向社会主义过渡的设想和实践
C. 采取军事和行政手段管理国家经济
D. 资本主义企业掌握了国家经济命脉
1875年法兰西第三共和国宪法中有一条极富争议的规定：“总统的每一命令须给部长副署方能有效”。有学者据此判断，总统的职权徒有虚名；但也有学者反对称，部长副署权实际上不能阻止总统意志的执行，它只是一个纠错机制。反对者的合理依据应是
A. 部长地位过低导致无法与总统抗衡
B. 第三共和国宪法依然保留封建残余
C. 宪法规定总统拥有最高人事任免权
D. 君主派的实力在当时的政坛占上风
公元前3世纪起，罗马法学家开始直接运用亚里士多德的“种属”理论：要充分了解某个事物，就要去分析它所从属的体系。他们据此将市民法的18卷系统地分类并定义为“继承法”“人法”“物法”和“债法”四个属概念。这一现象说明
A. 罗马法体系将物权与人权相提并论
B. 希腊辩证法推动了罗马法的体系化
C. 《民法大全》追求对事物的精准定义
D. 法学家的钻研导致罗马法长盛不衰
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
A. “人是万物的尺度”
B. “信仰即可得救”
C. “要有勇气运用你自己的理智”
D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
梭伦废除了以城邦公民人身作抵押的所有债务，以财产多寡为标准重新划分城邦公民的等级，设立四百人会议作为最高行政机关。这些措施
A. 调整了公民内部不同阶层的利益关系
B. 推动了雅典民主政治建设走向顶峰
C. 体现了机会均等、公开、公平的原则
D. 实现了人民主权和轮番而治的设想
