17~18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采
用。伏尔泰推崇儒学是因为
A. 儒学守旧而维新、复古而开明 B. 中国社会发展水平高于西欧
C. 法国教会和王权强大,专制统治腐朽 D. 法国传教土对中国文化的宣传
有研究专家评说下边名画:“主角不是山,不是田野,甚至不是干草垛,而是那些灿烂明亮的光芒,光与影完美融合,冷暖色调互衬显得十分动人。”这幅画的艺术风格属于
A. 浪漫主义
B. 印象主义
C. 现实主义
D. 现代主义
“现在人类研究的适当题材是人,是他潜在的力量和身体的美……是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”据此推断,这类研究主要出现于
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。从中可以得知
A. 儒学思想家提倡“经世致用”
B. 儒学呈现出世俗化特点
C. 伦理道德是儒学的主要内容
D. 成圣是理学的终极目标
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 提倡政治参与意识
B. 注重个人道德修养
C. 主张规范三纲五常
D. 讲究胸怀宽容博大
下面是某学生的学习笔记。该“学习内容”最适合的主题应是
A. 十四年抗战的开始
B. 抗日民族统一战线的形成
C. 抗战相持阶段的到来
D. 抗日战争取得最终的胜利