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在汉代儒者看来,春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德...

在汉代儒者看来,春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论,汉武帝继承了儒家“天命靡常,惟德是辅”的理念,确立了基本的礼制。这种“礼制”

A. 突出天命的神圣性和绝对性

B. 以道德教化来稳定统治秩序

C. 为专制集权提供了理论基础

D. 儒家天命思想学说开始确立

 

B 【解析】根据材料和所学知识可知,汉武帝继承了儒家“天命靡常,惟德是辅”的理念,在董仲舒的建议下,形成三纲五常的为人处世的道德标准,通过确立基本的礼制模式以道德教化来巩固君权,维护统治秩序,故B项正确;A项不符合材料主旨,排除;B项说法错误,儒学本身就具有纲常伦理色彩,排除;为专制集权提供理论基础的是法家思想,排除C项。  
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考点分析:
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《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该观点

A. 认为西周政治制度加强了中央集权

B. 意在说明分封制标志中华民族形成

C. 强调分封制之下存在着大一统因素

D. 已经认识到分封制易造成地方割据

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料胡适幼年就读于家乡私塾,19岁考取庚子赔款官费生留学美国,师从哲学家杜威,1917年回国受聘北京大学教授。他一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等几个方面,他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。19犯年胡适任北大文学院院长兼中国文学系主任,创办《独立评论》,先后为其撰写1309篇文章。1938-1942年任中华民国驻美国大使,其后旅居纽约从事学术研究。1946年回到北平,任北京大学校长。1962年2月24日胡适碎发心脏病逝世于台北,获蒋介石祭吊亲书挽联哀荣:“新文化旧道德的楷模,旧伦理新思想的师表”。其后蒋日记中写道:“闻胡适心脏病暴卒,对革命事业确实去除了一个障碍。”

(1)根据材料并结合所学知识,概括胡适学术成就卓著的原因

(2)依据材料并结合所学知识,评析蒋介石对胡适的评价

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料1967年以色列占领了埃及和叙利亚土地和大片阿拉伯国家土地,将数百万巴勒斯坦人赶出家园,为收复失地和摆脱美苏造成的“不战不和”局面,阿拉伯国家发动了第四次中东战争。1973年10月6日,埃叙周密准备,使用优势兵力分别向西奈半岛、戈兰高地同时发起突袭进攻,另有10个阿拉伯国家派遣部队或飞机参战,以色列面临两线夹击的极大威胁;以军快速动员,先北后西,重点用兵,化被动为主动,尤其向运河西岸大纵深突击扭转被动局面;阿以分别使用苏美当时的先进武器、得到苏美战略空运及时补充、利用苏美侦察卫星提供情报,广泛利用电子技术和各种战术导弹,展开大规模电子对杭使战场情况复杂,作战损耗重大。10月24日,双方在安理会调解下停战,战后以色列国内强硬派再次抬头,对阿拉伯国家戒心大大加强。

(1)根据材料,概括第四次中东战争的特点

(2)依据材料并结合所学知识,评析其历史影响

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料明朝改御史台为都察院,下设13道监察御史,纠察内外百官。专设六科给事中,稽察六部百司;六科设掌印长官“都给事中”1人(正七品),“左右给事中”各1人(从七品),“给事中”若干(从七品),是六部独立监察机构,不隶属其他部门。凡六部上奏均须交给事中审查,若有不妥即行驳回;皇帝交给六部任务也由给事中监督按期完成。明朝出现了地方分区监察和中央按系统监察的科道并立现象,同时地方设十三道巡按御史、各省提刑按察司、督抚,形成地方三重临察网络。明朝对科道官选用十分严格,同时还规定,“凡御史犯罪加三等,有赃从重论”,对监官犯罪的处分比一般官吏要重。

——摘编自《明史·职官志》

(1)根据材料,概括明朝监察改革的特点。

(2)依据材料并结合所学知识,评析明朝监察改革的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料“治国、平天下”是传统儒学“修身、齐家”的终极关怀和必然延伸。但鸦片战争的“坚船利炮”挑战了我国传统文化价值体系,寻找救亡图存和追赶西方的道路成为时代需求,于是“中体西用”出现了;甲午后,康有为借助孔子宣传变法;孙中山在学习西方民主经验和分析其弊政的基拙上,在《民族主义》中以恢复“忠孝、仁爱、信义、和平”等儒家道德作为复兴民族的基拙;在《民权主义》中以儒家“圣贤才智平庸愚劣”观念讲解真平等与假平等;在《民生主义》中以儒家大同主义作为民生主义的同义语。直至“尊孔复古”后,西方文化摧毁了国人民族自信,儒家成为“落后挨打”的替罪羔羊,被国人视为民族复兴的最大绊脚石。

根据材料,请围绕“儒家思想与政治”,自拟一个论题,并运用中国历史上的相关史事加以论证。(要求:论题简洁正确、要点清晰、论证合理。)

 

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