下表是西汉到南北朝时期地方州郡县的数量表，从中可以得出的结论是
时间 | 州数 | 郡数 | 县/侯国数 |
西汉末 | 13 | 103 | 1585 |
东汉中叶 | 13 | 105 | 1150 |
西晋 | 19 | 173 | 1232 |
南北朝初期 | 38 | 313（加镇20） | 1376 |
南北朝末期 | 275 | 663 | 约1500 |
A. 藩镇割据现象严重
B. 中央集权加强
C. 郡国制盛行
D. 地方制度更替频繁
图6是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。它表明夏朝
A. 严格实行嫡长子继承制 B. 父死子继成为王位传承的主要方式
C. 中央集权尚未有效确立 D. 夏朝宗法制度与分封制度密切相关
地图给人们提供了一个看世界的视角，也在利用过程中引发了人们的反思。
19世纪末至20世纪制图业发展大事记
时间 | 重大事件 |
1884年 | 国际会议决定以通过英国格林尼治天文台的子午线为零度经线。 |
1891年 | 国际地理会议通过合作编制国际百万分之一地图的提案。 |
1910年 | 莱特从飞机上拍摄了第一张照片，航空摄影测量制图改变了传统的地面测图技术。 |
20世纪50-70年代 | 苏联和美国竞相发射卫星，人类开始从地球外空间进行全球性遥感制图。 |
20世纪50年代以来 | 计算机技术应用于地图测绘，手工制图向自动制图转变，数字地图成为最现代化的地图品种，提供气象、导航等各类服务。 |
（1）概括促进1884年以来制图业发展的主要因素。
开放创新的亚洲，繁荣发展的世界。
习近平总书记指出：“周总理是新中国孕育、诞生、成长和取得崇高国际威望历史的一个生动缩影。”下面有关周恩来的一组文献和人物照片正是此评价的形象反映。
（2）从上述照片中任选两个，分别简述周恩来所参与的相关事件在“新中国诞生、成长和取得崇高国际威望”中的重大意义。
新材料·新视野·新方法
材料一由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略，故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似“嫡”“庶”的词语；甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其它神；甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戌国《中国礼制史》
（1）①依据材料一，指出甲骨文反映了商代哪些社会状况？
②简述甲骨文的发现对历史研究的意义
材料二“世界史”和“全球史”是人们研究和认识历史的两种不同视角。严格意义的“世界史”在人们具备全球性地理知识后就出现了。它以政治、军事和外交为框架，把各区域、国家、民族的历史简单拼凑在一起，近代欧洲的发展使得众多史学家把欧洲视为先进和文明的样板。“全球史”出现于20世纪后半期，是当代全球化趋势在历史研究中的反映。它研究的重点是不同国家、地区和文明之间的差别以及他们之间的相互作用和影响，提倡全面客观地看待不同地区、民族的历史，肯定所有民族对人类文明的贡献。
材料三截止至20世纪末，关于人类全球化进程的起源主要有以下两种观点：
观点 | 起源 |
全球化500年 | 从新航路开辟算起 |
全球化150年 | 从工业革命的传播算起 |
（2）①依据材料二，比较“世界史”与“全球史”两种研究视角的不同点。
②阅读材料三，表明你赞同哪种观点（也可提出新观点），并运用“全球史”的视角简要说明。
材料四在中国古代，官修史书占据主要地位，君臣纪传构成史书的主题内容，儒家思想成为判断是非的标准。统治者读经书和史书，“经则守之而治身，史则考之而应变”。
近代中国的史学研究出现了新变化。20世纪初，梁启超指出传统史学存在“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体”等弊端。社会经济受到广泛重视，对边疆地区和世界历史的研究日益增多。进化论、唯物史观等先后成为史学研究的指导思想和研究方法。许多史学家编写历史教科书。
20世纪七、八十年代以来，一批史籍整理出来，历史读物出版繁荣，史学研究呈现出百花齐放的局面，除坚持唯物史观外，西方社会学、统计学等方法也被广泛运用，经济史持续成为研究热点，“现代化”等问题成为研究的新领域。
（3）阅读材料四，对中国史学不同发展阶段的特点进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
下图是2017年6月15日出版的美国《科学》杂志的封面：中国量子卫星“墨子号”从星空向地面发出两道光，标志着我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。关于量子的理论研究和技术应用，以下评述正确的是
A. 量子论继承了经典力学关于时空的认识
B. 德国科学家爱因斯坦最早提出量子假说
C. 量子力学的成果推动人类进入电气时代
D. 中国在量子通信领域取得突破后来居上
