（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）
阅读材料，完成下列要求。
材料
1908年7月17日，在袁世凯的影响下清延发出谕旨，命唐绍仪出使美国，名义是为减收庚子赔款一事向美国致谢。1908年11月20日中午，唐绍仪抵达华盛顿，他多方面接触美国的朝野人士，希望借助经济目的达到政治目的——与美国建立某种亲密关系以加强清政府在对抗日本扩张中的地位。12月2日，唐绍仪与罗斯福进行了礼仪性的会见，罗斯福本人不太倾向于与中国政府交往过密。随着袁世凯在北京的倒台，1909年1月，外务部致电唐绍仪，要其迅速结束访美，由欧洲回国。他的突然离去才令美国人深感不安，他们开始怀疑，由于他们一直婉拒唐绍仪是否错过了一次扩张美国利益的重要机会。
美国在20世纪初期正处在对外扩张的初期，受实力的影响，美日之间的关系更为重要。美国不愿意冒与日本直接对抗的政治风险，从而使唐绍仪的外交策略失去支撑点。从根本上说，唐绍仪的外交策略寄希望于列强，也难免成为列强政治的牺牲品。
——摘编自李恩涵《唐绍仪与晚清外交》
（1）根据材料并结合所学知识，分析唐绍仪出使美国外交失败的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价唐绍仪出使美国的外交活动。
【历史一选修l：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料度量衡事关国家发展、社会稳定和民众安居等大计。“中国度量衡之制，创始于黄帝”。但到中国近代、度量衡状况却极度紊乱。1903年。清政府尝试度量衡划一。但还未及施行。便随着清政府的覆灭未果而终。稍后北洋政府拟定的甲乙制并行的度量衡改革方案。也因为两制换算繁琐和政局动荡，及推广举措不力等诸多因素，仅在北平、山西两地短暂推行，便草草收场。度量衡混乱局面愈演愈烈。1927年。南京国民政府成立。国内局势暂时稳定。统一度量衡工作又被提上重要议程。国民政府以“但求全国同律，并求世界之统一，量务求其正确，法务求其简明"为前提，经慎重权衡，确定万国公制为度量衡标准制，随后，作为标准制之过渡制的“一二三”市用制也应运而生。该制表述了公制与市制之间的换算关系。即：l公升=1市升；1公斤=2市斤；1公尺=3市尺，它的产生是中国计量发展史上的重要事件。
——摘編自吴森、郑展坤《民国时期度量衡制度改革》
（1）根据材料并结合所学知识、指出南京国民政府度量衡改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析南京国民政府度量衡改革的意义。
阅读材料.完成下列要求。
近现代标准化的发展历史
时间 | 发展 |
1798年 | 美国人艾利·惠特尼在制造武器过程中运用了互换性原理，成批地制造了具有互换性的零部件，为大量生产开辟了一条新途径 |
1841年 | 英国人J.B，惠特沃思设计了统一制式螺蚊。很快被英国和欧洲采用 |
1901年 | 英国工程标准委员会成立，这是世界上第一个全国性标准化机构 |
1911年 | 美国人泰勒发表《科学管理原理》，把标准化的方法应用于制定“标准作业方法”，开创了科学管理的新时代，通过管理途径提高了生产率 |
1914-1920年 | 美国福特公司创造采用标准化基础上的流水作业法，极大地提高了生产效率 |
19世纪末至20世纪30年代 | 随着交换范围的扩大，欧、亚、美各国先后成立了国家标准化机构。1928年国际标准协会国际联合会成立 |
1946年 | 英国、中国、美国、法国筝25个国家的国家标准化机构在伦敦发起成立了国际标准化组织ISO |
2016年 | 中国已有189项标准提案成为ISO的国际标准，在高铁、核电、通信、汽车等领域，中国在国际标准上实现了从追随到引领的巨大跨越 |
——摘编自余哲《标准化发展的历史学思考》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读材料，完成下列要求。
材料一清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”
——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等
材料二自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出。中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
（1）根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分所采取这些举措的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。
它最初源于西方最古老的文学理论。即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念。对该艺术思潮判断准确的是
A. 主要源于人们对“理性王国”的失望
B. 作品成功与否取决于与对象的酷似程度
C. 荷兰的梵高是该思潮的著名代表之一
D. 它的主要特征是源于传统而又反对传统
1972年，女众议员玛莎·格里菲斯推动过去被搁置的“男女平权宪法修正案”获得参众两院通过，但在宪法规定的七年期内由于没有达到38州的同意而宣告失败。这一过程说明美国
A. 三权分立的制度受到冲击
B. 多元价值观念影响法律变革
C. 中央集权的原则逐渐削弱
D. 女性争取选举权的斗争失败
