亚当·斯密在《国富论》中举例说，在一个小扣针厂，十个工人要协作承担十八种操作工序，他们虽然很穷，必要的机械也很简陋，有人还要兼任不同操作，但只要勤勉工作'这十个人每日可完成多达48000个扣针。据此可知
A. 手工工场技艺严重落后
B. 生产分工促进产业进步
C. 机器生产成为普遍现象
D. 工业革命催生自由主义
1945年10月，毛泽东在回答英国记者“如何理解自由民主的中国，的概念”的提问时说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”这一表述的主旨是
A. 肯定美国的政治模式
B. 建立人民民主专政国家
C. 促进民主、和平建国
D. 批判国民党的独裁统治
新中国成立初期的鞍钢,70名工程师中有62名是伪满时期遗留下来的日本技术人员。他们被遣返之后,作为全国钢铁产业中心的东北,技术人员仅占全行业总人数的0.24%。这可以说明( )
A. 日本破坏我国工业化建设
B. 发展重工业的紧迫性
C. 导致工业化初期“苏联色彩”浓厚
D. 一五计划期间外部环境严峻
近代以来，在太平天国运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动的冲击下，“近自妇女解放声起，离婚别嫁亦日益见多”，女子也逐渐能继承遗产。这说明
A. “男女平等”成为社会共识
B. 女权运动推动时代变革
C. “西学东渐”改变婚恋观念
D. 社会变革促进观念转变
关于洋务运动的史学评价，有人认为它是腐朽没落的清王朝的自救运动，有人则认为是中国近代工业化的开端。出现这种差异的主要原因是
A. 史观影响史学结论
B. 史学研究要服务现实
C. 史实可以自由解释
D. 历史认识无客观标准
儒家提倡土葬、厚葬，认为人死应入土为安。但宋代却出现‘贫下之家，送终之具，唯务从简，是以从来率以火化为便，相习成风，势难遽革。”由此可知
A. 经济发展推动丧葬习俗变化 B. 宋代儒家伦理体系受到冲击
C. 传统习俗受到现实因素制约 D. 土葬习俗在宋代以后被放弃
