《中华文明史>中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
A. 改变了中国的社会性质
B. 改革了君主专制体制
C. 在社会上起了思想启蒙作用
D. 宣传了民主共和的思想
“国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。”在这一思想指导下，日本明治政府决定
A. 废藩置县，取消武士特权
B. 推行“文明开化”政策
C. 大力发展近代工商业
D. 改革土地制度，承认土地私有
19世纪中叶，俄国知识分子曾感叹：“当我们谈论拿破仑的那场光荣之战时，已经忘却了：自那时以来，欧洲一直在进步的道路上前行，而我们却停滞不前。”不久之后，俄国开始“前行”。这次“前行”的起点是
A. 彼得一世改革
B. 亚历山大二世改革
C. 二月革命
D. 十月革命
梁启超认为王安石变法“取尧舜以来之弊政而一扫之。实国史上、世界史上最有名誉之社会革命也”。这一看法
A. 客观中肯，切中时弊
B. 背离事实，无端歪曲
C. 过于拔高，服务现实
D. 标新立异，创新史观
春秋战国时期，商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”；古希腊克利斯提尼改革建立十个地区部落，以部落为单位进行选举。两者体现的共同趋势是
A. 国家走向统一
B. 贵族政治走向瓦解
C. 权力趋向集中
D. 封建制度逐渐形成
（中外历史人物评说）
材料梅贻琦，字月涵，1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响，沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶，善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间，梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想，还会通中西，融西方通才教育思想于中国教育改革之中，不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念，还传承创新，将民主管理思想渗透到教育实践之中，且卓有成效。七七事变后，北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风，在担任常委会主席期间（西南联大的实际校长），梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制，结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者，使西南联大师资力量雄厚，聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历，使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
（1）根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
（2）根据材科并结合所学知识，试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
