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文艺复兴时期,宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在,也不再是心中的幻想,...

文艺复兴时期,宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在,也不再是心中的幻想,绘画中的他们变得充满生气,充满人性,变得与大众不再有隔阂。此现象说明

A. 宗教信仰失去了神圣地位

B. 圣像画深受人文思想影响

C. 艺术家多出身于平民阶层

D. 画家们缺乏艺术的想象力

 

B 【解析】根据材料和所学知识可知,文艺复兴时期的人文主义者强调人性,人的价值,与材料“绘画中的他们变得充满牛气,充满人性,变得与大众不再有隔阂”相符,反映文艺复兴时期的圣像画深受人文思想影响,故B项正确。A项说法错误,文艺复兴主义者反对天主教神学思想束缚,但依然信仰宗教,排除。材料没有强调艺术家的出身,而是强调圣像画深受人文思想影响,排除C。材料没有体现画家们缺乏艺术的想象力,而是强调圣像画深受人文思想影响,排除D。
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考点分析:
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在实施“一五”计划开展大规模经济建设时,中国选择了优先发展重工业的工业化道路。虽然中共领导人此前曾考虑过首先发展轻工业效果是否会更好些,但在当时的情况下,这种选择的可能性很快消失了。“当时的情况”是指

A. 不具备首先发展轻工业的基本条件

B. 优先发展重工业符合经济发展规律

C. 计划经济体制提供了强有力的保障

D. 冷战对峙格局下国家安全面临威胁

 

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19272月,瞿秋白在《中国革命中之争论问题》说:工人阶级要以自己做主干,集合农民兵士及一般反帝国主义的革命分子于国民党,使国民党成为中国革命的中心,而自己努力做这一革命中心的元核——领导者。这一阐述(   )

A. 开始认识到工农联盟的重要性    B. 准备改组并掌握国民党领导权

C. 继续追随国民党继续国民革命    D. 触及无产阶级革命领导权问题

 

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下面是中国近代工业和手工业的增长及比重情况变化表(单位:亿元)。据表可推知,辛亥革命后

 

1887年

1911年

1920年

1936年

1887~1911年年均增长率(%)

1911~1920年年均增长率(%)

1920~1936年年均增长率(%)

整个工业

11.94

29.93

54.27

105.90

3.9

6.1

4.0

近代工业

-

3.48

10.66

32.19

-

11.8

6.71

手工业

11.94

26.45

43.61

73.71

3.4

5.1

3.1

 

 

A. 传统手工业逐步被市场所淘汰

B. 人们对工业品的需求日益增加

C. 我国经济结构在进一步地优化

D. 列强放松了对中国的经济控制

 

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《南京条约》申明:“美国驻中国之总管大员,与大清大巨无论京内、京外者,有文书来往,用照会字样;英国属员,用申陈字样;大臣批复用剖行字样;两国属员往来,必当平行照会。”后来的《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》又于“平行之礼”一条无不详为备列。“平行之礼”的提出,对当时中国的主要影响为

A. 推动向西方学习思潮出现

B. 推动传统礼仪制度的进步

C. 传播资产阶级的平等观念

D. 冲击夷夏之防的社会观念

 

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明清时期通俗小说的读者有两类:直接读者和间接读者。下图为直接、间接读者与通俗小说传播方式。由此可知

A. 明清通俗小说传播途径呈现多样化

B. 间接阅读是小说传播的主要方式

C. 社会上层阅读小说侧重于版籍传播

D. 通俗小说为明清时期的主流文学

 

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