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明太祖废永相后的事实表明:没有大臣的辅弼,皇权体系是不能正常运行的,为此,明太祖...

明太祖废永相后的事实表明:没有大臣的辅弼,皇权体系是不能正常运行的,为此,明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权,又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构。由此可知,明初

A. 国家中枢行政体系遭到破坏

B. 皇权体系受到了制度化制约

C. 内阁参与决策呈现出合法化

D. 丞相制度最终得到变相复兴

 

A 【解析】“明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权,又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构”是指废除丞相和设立内阁制度,导致以前中枢机构得以破坏,A正确;皇权至高无上,不是制约,B错误;内阁参与决策不是合法法,C错误;丞相制度已经废除,D错误。  
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考点分析:
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应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A. 体现了明朝君主专制的强化态势    B. 巩固了中朝两国的平等外交关系

C. 客观上有利于中华文化圈的拓展    D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化

 

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宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织,形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用,如范仲淹为加强本族内部的相互扶助,设立了“义庄”等。这些做法有利于

A. 抑制土地兼并

B. 进一步完善选官制度

C. 推动世俗文化发展

D. 国家权力在乡村的渗透

 

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西汉时,皇帝多次下令在郡国广建皇室宗庙。东汉初年,庙制逐步简化,除在长安和洛阳立高祖庙,合祭两汉诸帝,此外别无他庙。这一变化反映出

A. 佛教东传日渐兴盛    B. 宗法观念日益淡化

C. 皇帝制度逐步稳固    D. 外戚宦官轮流专权

 

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2005年5月,在中央民族工作会议上,党中央和国务院对民族概念作出了新的阐释:民族在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般说来,民族在历史渊源、生产力式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。据此判断,在秦汉时期,华夏族所表现出来的共同“心理认同”方面的特征是

A. 书同文

B. 车同轨

C. 行同伦

D. 地同域

 

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【历史-选修4:中外历史人物评说】

材料

戚继光出身于山东登州卫一个世袭军官之家,父亲戚景通曾在镇压农民起义中屡立战功。戚继光17岁时,承袭了山东登州卫指挥佥事的世职,开始了长达45年的戎马生涯。他曾作诗《韬钤深处》,最后两句写道:“封候非我意,但愿海波平。”明嘉靖二十八年,22岁的威继光考中山东乡试的武举。

嘉靖中叶以后,东南沿海一带的倭寇多有侵扰,事态严重。在直渐总督胡宗宪的感请下,明世宗升任戚继光为参将,负责防守倭寇出没频繁的宁波、绍兴、台州一带。戚继光作战勇猛,一马当先,奋不顾身,连敗倭寇。他针对倭寇的作战方式,参照东南沿海的地形,创立了“鸳鸯阵”。他编练四千新军,经过严格有效的训练,“无不以一当百也”,被人们称作“戚家军”。隆庆五年,他还写出军事名著《练兵实纪》。戚继光不仅是身经百战、有谋有略的军事将才,而且能文会诗,留有诗文集《止止堂集》。

——摘编自白至德《白寿彝讲历史》

(1)根据材料并结合所学知识,指出戚继光被称为民族英雄的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,概括戚继光做出的贡献。

 

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