Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一：黄帝形象的每次弘扬，都与当时社会形势密切相关。黄帝是秦国崇奉的上帝之一，后加上了神仙家的涂饰；庄子等论道之人又加了一层“道”的涂饰；儒家将其推为古代帝王。汉代史学家司马迁采集众多与黄帝相关的文献和传说资料，排除方士对黄帝的神仙化宣扬，尊崇为封建帝王的理想样板，供奉为华夏的始祖，黄帝的历史形象塑造成型。魏晋南北朝时期，孝文帝带头将拓跋氏改为元，标榜鲜卑族是黄帝的子孙。魏收在《魏书·姓氏志》将北朝各族，包括新改成汉姓的部落姓氏与华夏旧有的诸姓氏，统统归纳成为一体，于是北方各族都成为黄帝的后裔。至此，历史学家的使命基本完成。

（摘编自李凭《黄帝历史形象的塑造》）

材料二：20世纪初，以寻根方式重现黄帝伟大形象，是革命派进行启蒙教育与社会动员的宣传工作重点之一。1903年，刘师培发表《黄帝纪元论》，力主以黄帝纪元取代清朝正朔，“用以唤醒国人的民族自觉”。同时，《江苏》杂志刊登了“中国民族始祖黄帝像”，且附上赞辞：“帝作五兵，挥斥百族，时维我祖，我膺是服，亿兆孙子，皇祖贰兹，我疆我里，誓死复之”。还公开改用黄帝纪年。同时，陈天华的《猛回头》《警世钟》，较早刊登黄帝画像，并纵情高呼黄帝为“始祖公公”，更使黄帝广泛地深入人心。1905年，宋教仁创刊《二十世纪之支那》（《民报》的前身），刊登黄帝画像并配题词。1908年，东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志。

（摘编自章开沅《黄帝与辛亥革命》）

（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦、西汉和魏晋时期黄帝的历史形象，并分别说明其形成的历史背景。

（2）对比材料二与材料一，指出晚清革命派塑造的皇帝形象与古代的不同之处，并对革命派塑造皇帝形象的活动予以评价。

Answer

（1）历史形象：先秦时期，黄帝形象是神仙偶像与古代帝王；西汉时期，黄帝形象是封建帝王样板与华夏的始祖；魏晋时期，黄帝形象是各族的共同祖先。

历史背景：先秦，社会大变革时期，百家争鸣局面出现，专制集权逐渐成长；西汉，统一的封建帝国形成，君主专制制度确立与强化，儒家思想的影响；魏晋，少数民族入主中原，北方出现民族大融合局面，孝文帝改革的推动。

（2）不同之处：革命派将黄帝塑造成为汉民族的始祖，排除满清；借用黄帝，宣传反满革命。

评价：促进了革命思想的传播，动员和凝聚了革命力量，为革命发展准备了条件；促进了民族的觉醒，但表现出狭隘民族主义的倾向。

【解析】（1）历史形象：根据“黄帝是秦国崇奉的上帝之一，后加上了神仙家的涂饰”“儒家将其推为古代帝王”得出先秦时期，黄帝形象是神仙偶像与古代帝王；根据“尊崇为封建帝王的理想样板，供奉为华夏的始祖”得出西汉时期，黄帝形象是封建帝王样板与华夏的始祖；根据“于是北方各族都成为黄帝的后裔”得出魏晋时期，黄帝形象是各族的共同祖先。

历史背景：根据所学，可从先秦、西汉和魏晋时期的思想和政治角度分析。

（2）不同之处：根据“力主以黄帝纪元取代清朝正朔”“用以唤醒国人的民族自觉”得出革命派将黄帝塑造成为汉民族的始祖，排除满清；根据“东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志”得出借用黄帝，宣传反满革命。

评价：结合材料和所学知识，可从促进革命思想的传播、动员和凝聚革命力量、促进民族的觉醒和表现出狭隘民族主义的倾向的角度分析回答。