学者余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张
A. 格物致知 B. 心外无理
C. 心即理也 D. 理在气中
宋初，三司（户部、盐铁、度支）独立掌握全国财政，王安石变法时期将三司重新组织起来并统一到一个新的机构里。这一措施的主要意图是
A. 进一步加强中央集权制度
B. 增加中央政府的财政收入
C. 提高处理经济事务的效率
D. 消除宋初加强皇权的弊端
《左传》载，楚昭王病，卜官认为是河神作祟，大臣建议祭祀，昭王拒绝。孔子对此赞曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！”孔子下列言论与他这一评价一致的是
A. “获罪于天，不可祷也” B. “礼有五经，莫重于祭”
C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神”
【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料冼夫人（512—602年），“世为南越首领，多筹略，每劝亲族为善，由是信义结于本乡”后嫁于高凉太守汉族人冯宝为妻。“夫人诚约本族，使从民礼。自此政令有序，人莫敢犯。”梁太清三年（公元549年）和陈朝太建二年（公元570年）岭南发生地方叛乱，冼夫人都果断率兵协助平息。公元589年，隋灭陈，岭南局势混乱，邻近州县推选冼夫人为主，尊为“圣母”，保境安民。冼夫人审时度势，迎接隋军进入岭南。后番禹王仲宣起兵反隋，诸州跟叛”，冼夫人出兵平叛，岭南得以重新统一和安定，冼夫人因功被册封为谯国夫人。公元601年，番州（广州）总管赵讷贪虐害民，岭南诸部多有亡叛，冼夫人及时向朝廷揭发赵讷罪状，惩处贪官并有效解决了危机。每逢节日，冼夫人出示梁、陈、隋三朝所赠礼品对子孙们说等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心，今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。冼夫人在民间享有崇高地位，关于冼夫人的诗词歌赋数以千计，奉祀冼夫人的冼太庙遍及岭南乃至东南亚国家，形成冼夫人文化。
——据《隋书·谯国夫人传》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明《隋书》为冼夫人立传的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析弘扬冼夫人文化的积极意义。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料1895年日本的胜利引起了欧洲观察员的警觉。俄国、法国、德国等国政府慌忙要求中国以更多的让步作为交换，迫使日本放弃对台湾岛的领土要求……库洛帕特金在1903年访问了日本后，向沙皇报告说：“我对（日本）的飞速发展感到很惊讶……毫无疑问，日本人在文化上的先进程度堪比俄国人……”
1903年，俄国沿鸭绿江部署俄国军队，使日本人对朝鲜殖民统治的野心受到了直接威胁。1904年2月，双方在仁川港首次交战。日本的突袭引起了俄国人的愤怒，沙俄派出第二舰队，满载圣彼得堡人民必胜和复仇的信念开往战场。由于担心受到日本的突袭，俄国人错误地击沉了一艘英国渔船，也使自己的巡洋舰“极光号”受到重创，行进速度相当缓慢。事实上，日本在8月份就已经取得了满州海岸的海军优势。同时日军迅速占据各个重要据点，俄国在旅顺口的卫戍部队很快发现自己处于日军的包围之中……等俄国舰队到达现场时，战争都已经结束了。日本人靠着欧洲的方式（更现代的军舰，更严明的纪律，更厉害的大炮）取得了胜利，相比之下，沙皇制度却突然看起来像是“亚洲的”，推翻的时机已经成熟。
——摘编自尼尔·弗格森《世界战争与西方的衰落》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出日俄战争爆发的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析说明俄国战败的原因及其影响。
【历史—选修1：历史上重大改革回眸】
材料唐朝时期诗赋是科举考试的主要内容。北宋熙宁（1068—1077）年间，朝廷颁布贡举新制，罢诗赋而以经义取士，“大观元年（1107年）三月甲辰，立八行取士科”，正式实行“八行取士”。诏令天下以“孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和”八行来举荐和选拔人才，学校取士成为进入仕途唯一途径。为了有效推行八行取士，宋微宗御制《八行八刑条》作为学校教育的基本准则，八行全备之士，经乡、县、州考察核定后，奏入太学，直接成为上舍生，再经大司成考定，可释褐授官，犯不忠、不孝、不悌、不和，终身不齿，不得入学，据《宋史》记载，大观元年六月，“上舍生二十九人及第”…，一批有德之士被举荐出来，如李文会、宋京等人以德服人，堪称典范，地方是否有八行之士，也是衡量官员德化之行的标准，是对家族或乡里的一种肯定。对八行取士，也有士人婉拒躲避，有朝廷官员批驳它注重德行而不强调才能，限制了有主张、有见解的人脱颖而出，将士人的言行框定在“八行”的范围之内。
——摘编自王晓辉《论宋代八行取士》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋八行取士的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析北宋八行取士的影响。
