Question

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

阅读下列材料：

材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。

材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。

请回答：

（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？

（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？

Answer

（1）马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。

（2）相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。

【解析】（1）根据材料，回答马丁·路德和加尔文的共同主张，材料一中马丁·路德提出“因信称义”说，材料二中加尔文主张“信仰得救”。所以共同的是都主张信仰得救。他们提出不同的宗教思想，主要原因是动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民主教会。

（2）回答加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处，可根据所学来回答，加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。