【中外历史人物评说】
材料钱镠（852年～932年），五代十国时期吴越国的创建者。唐末，他靠跟随董昌保护乡里、抵御乱军起家，曾多次用计击败对手，有勇有谋，逐渐占据以杭州为首的两浙十三州。因吴越地区地域狭小，三面强敌环绕，钱镠始终依靠中原王朝。他在位期间，采取保境安民的政策，兴修水利，修建钱塘江捍海石塘，百姓都非常爱戴尊敬他，称其为“海龙王”。钱镠修身治家也十分谨严，两度订立治家家训。遵循钱镠的遗训，末代国王钱弘俶“纳土归宋”，使国家“不被干戈”，因此宋代所编《百家姓》钱姓被排在第二位。其后人始终一脉书香绵延，代有人才涌现。清乾隆帝御赐“清芬世守”匾额。近代更是人才“井嗿”。明代冯梦龙所著的《喻世明言》第二十一卷讲述了钱镠发家，最终封王建国的故事。至今，杭州还有很多他的传说，如“钱王射潮”等。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括钱镠建立昊越国的时代背景与个人原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析钱镠在后世受到尊崇的原因。
【历史一一选修3：20世纪的战争与和平】
材料：1921年11月12日，由美、英、日、中、法、意、比、荷、出席的华盛顿会议开幕。会议的正式议程有两项：一是限制海军军备问题；二是太平洋及远东问题。远东和太平洋问题，其核心是中国问题。此时的中国已不再是听任列强宰割的中国，在中国人民强大的反帝爱国运动压力下，出席会议的北洋政府代表团希望此机会要求国际社会解决山东问题，承认中国与世界其他国家的平等地位。1922年2月4日，中日签订了《解决山东悬案条均》及《附约》，中国收回回山东主权和胶济铁路权利，这是对凡尔赛条约有关山东问题的不公正条款的重要修正；在中国代表的坚决要求和各方压力下，日本放弃“二十一条”中的部分条款；1922年2月6日，与会九国签订了《九国公约》，规定了尊重中国的主权与独立、领土与行政完整等原则，但对中国代表提出的收回关税自主权、取消治外法权等一系列要求，除了同意撤销部分外国电台及英、法同意交还成威海卫与广州湾之外，其他问题实际均未得到解决。
——摘编自吴于、齐世荣主编《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出北洋政府代表团在华盛顿会议上谋求中国权益的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析北洋政府代表团在华盛顿会议上的作为。
材料一：1978年十一届三中全会后，随着农村经济体制改革的开展，政府特别重视农村多边经营的一个环节--乡镇企业的发展。截至1985年，乡镇企业除数量之外，所有的项目基本上都是增加的趋势，特别是1984年急剧增加。但是，每一个企业的职工平均人数，1983年时30人左右，到1984年时减少8人，1985年时又减少5人。乡镇企业的主要行业，除了纺织、建材外，还有食品加工、矿山采掘、肥料、农具、农药等多种类型，其中主要的行业有25种以上。
--摘编自滨下武志《近代中国的国际契机》材料二：长期以来，城乡分离的二元经济格局，使农村单纯搞农业，城市搞工业，这种做法使城乡差距进一步扩大。而乡镇企业既接受了城市的辐射，又扩大向城市反射，开创“城中有我，我中有城”的局面。……对于中国的乡镇企业，英国路透社说，“中国在乡镇工厂利用剩余劳动力的办法，在发展中国家是独树一帜”。
--摘编自应佳洁《乡镇企业在经济社会发展中的地位与作用研究》
（1）根据材料一，概括乡镇企业的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析发展乡镇企业的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料：
时间 | 中国思想家 | 意大利思想家 |
4世纪 | 范缜的著作《神灭论》坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想，指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体 | 古罗马的奥古斯丁认为，一切美源自天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美 |
13世纪 | 朱熹认为：“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”《朱子语类》载，“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也” | 托马斯•阿奎纳认为，自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福，但这种幸福是暂时的、虚幻的，只有神性的德性生活，才能使人换得永恒的、真正的幸福。即来世的天国幸福 |
16世纪 | 王阳明强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知 | 马基雅维利认为，共和国不会像独裁君主那样限制人民的创造性和参与精神，因此共和国比君主国更能长治久安，更善于调动公民精神投入战争 |
上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一：欧洲的商人行会出现于9世纪，市场狭小并具有地方性，……早期的城市经济需要一个相应的管理机构，行会由此产生。12、13世纪时，意大利和英国的行会已相当发达。……从13世纪后期开始，手工业者的人数和力量不断扩大，逐渐实现了生产和销售的分离，手工业行会逐渐取代商人行会成为行会的主体。商人通过市政当局干预行会，包买商逐渐支配了农村家庭手工业，为手工业工场的产生准备了条件。西欧行会在相当长的时期内支配着城市的经济生活，有权讨论并决定重大问题。有些城市行会组织发展为城市联盟，以团体名义向国王请求给予垄断贸易的特权。
——摘编自代轩宇《西欧行会组织的发展与演进》
材料二：中国行会有中国的特色，这些组织都是奉政府之命成立。它是在专制统治高度强化，宗法等级极其森严和富商大贾畸形膨胀的基础之上产生的。……商人行会和手工业行会即使非完全同样，几乎也都是在早期出现，它们互相保护和互为保证。商业行会组织占有主导地位，是当时工商不分的表现。……鸦片战争后，随着中国社会经济结构的变化，传统行会日趋没落。
——摘编自唐力行《商人与中国近世社会》
材料三：商会是中国近代以商人为主体的最为普遍的资产阶级社团，……在市政建设、民政管理、公监事业管理、社会治安乃至工商、文教、卫生等方面都有较大的发言权。1905年，中国第一个由商人自己组织的商会——上海商务总会召开各业商董大会，声援“抵制美货运动”。1907年，上海商务总会提出了筹办华商联合会和中国华商银行的动议。在1909年的第二次国会请愿运动中，华商联合会办事处即承担了动员和组织海内外华商参加这一政治运动的重任。
——摘编自朱英《近代中国商人与社会》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括欧洲行会与中国传统行会的不同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出清末商会与传统行会相比发生的变化，并分析这种变化出现的原因及对中国社会产生的影响。
1948-1970年，美国在资本主义世界出口贸易中的比重从23.3%下降到15.3%，相反，日本从05%上升到6.9%，联邦德国更是从1.4%上升到12.3%．这一日时期西方主要国家对外贸易状况的变化
A. 导致了资本主义经济发展的不平衡
B. 标志着世界经济格局多极化的确立
C. 导致了布雷顿森林体系的迅速崩溃
D. 加剧了资本主义国家间的贸易摩擦
