【中外历史人物评价】
材料麦克斯韦和克鲁克斯提出了用击穿放电产生电振荡的理论；赫兹产生了这个振荡并且说明了它的特性。洛奇和波波夫的发明只局限在讲演和局部实验上。
马可尼16岁时受介绍赫兹实验的文章启发开始电磁实验。到1895年21岁时成功实现电磁波信号传递，并把传送距离扩大到2．7公里。由于向意大利政府申请资助没有得到支持，马可尼于1896年到英国，同年6月取得英国专利。这也引起了意大利政府的重视，马可尼接到通知回国，建立了一座陆上电台，跟意大利军舰通信，并受到了意大利国王的接见。
1897年马可尼重返英国，成立无线电报通信公司。短短3年，马可尼第一个使无线电投入商业实用，第一个使无线电成了海上救生的利器，第一个使无线电信号越过英法海峡，还拿到了英国皇家海军的安装合同。马可尼没有满足，他把目光投向辽阔的大西洋。1902年试验成功，加拿大政府特地拨出1．6万英镑，让马可尼建立大功率发射台。英国和加拿大洲际无线电通信成功后，美国也请马可尼主造。1903年春天，从美国向英国《泰晤士报》用无线电传送的最新讯息当天就可以见报。随后德国、比利时和刚果等很多国家也都建造了马可尼式无线电台，成百艘邮船纷纷采用马可尼装置，无线电开始成了全球性事业。
——《波波夫与马可尼》
（1）根据材料并结合所学知识，概括马可尼对无线电事业的最大贡献以及由此产生的重要影响
（2）根据材料并结合所学知识，分析马可尼获得巨大成功的重要原因。
【20世纪的战争与和平】
材料二十世纪三十年代，和平主义思想在美国各个阶层极为普遍。在1940年的大选中，为了争取选票，罗斯福对广大选民说：“我现在正与你们的父母讲话。尽管以前我讲过同样的话，我必须再讲一次，重复地讲。我给你们再一次保证，你们的孩子不会派去参加任何一场外国战争”。但1940年9月后，美国宣布对日本进行贸易禁运，其中包括日本急需的钢铁和石油等战略物资。珍珠港事件爆发前一年多，源于各种渠道的情报表明日美战争不可避免，但均未受到华盛顿的重视。
因为防务上的疏忽，12月7日星期天早上，珍珠港是那样宁静，舰只上的水兵和官员和平时的星期天一样安闲。“教堂的钟声快敲八点，大群市民来到海港，他们平静的脸孔被微风轻轻地吹拂着。有些宫员在舰只上正在进餐，有些士兵则刚刚起床。”珍珠港内尽管停泊70艘各种舰艇，都是美国海上作战的主力，它们却毫无一点儿作战、应战的准备。
1941年9月5日，山本五十六对联合舰队已下达第一号命令，指出：“日本帝国的意图，为了从大东亚赶走英美势力，进而解决中国问题……英美势力从荷属东印度、法属印度支那和菲律宾逐出后，一个独立、自给的经济共荣圈即将建立。我们国家的最大目的，长远的基本原则，则将向全世界宣布”，珍珠港事件爆发了。
——摘编自张继平《珍珠港事件为何发生？》
（1）根据材料并结合所学知识分析珍珠港事件发生的原因。
（2）根据材料和所学知识，说明珍珠港事件的影响。
【历史一选修I：历史上重大改革回眸】
材料：厘金制度原为清政府为筹集镇压太平天国经费而举办的一种临时性、地方性税收，后来逐渐通行全国。民国初期继续沿袭清朝厘金旧制．“无物不税，无地不税”，“厘卡林立，重益课征，商民既受痛苦，税吏更复多中饱，蠹国害民”。1930年底南京财政部发出的裁厘通电称：“全国厘金及由厘金变名而含厘金性质者均应于本年12月31日止，一律永远废除。”为弥补裁厘引起的财政损失，财政部决定于1931年1月1日起，对国内大宗机
制工业品征收出厂税，称之为统税。开征项目为棉纱、火柴、水泥。统税具有以下特点：1．在货物出厂（场）时征收，未出厂的货物不得课税。2．一物一税，不得重复征税。3．国外输入的统税货物，同样纳税。4．全国采用同一税率。最终，各项统税几经改制及提高税率，成为国民政府的三大税源之一，其地位仅次于关税和盐税。
——摘编自曹必安《南京国民政府裁厘改税述评》
（1）根据材料及所学知识，概述国民政府裁厘改税的背景。
（2）根据材料及所学知识，分析国民政府裁厘改税的进步意义。
阅读材料，完成下列问题。
图1“富强”“经世”和“经济”的使用次数
图2“民主”“共和”的使用次数
——摘编自金观涛刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
图1、2能够反映中国近代若干社会观念的变化趋势。从图中提取相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一每个人的生活范围、职务工作都是至高无上的主所交付和安排的……。如果基督徒在某种对社会有益的事业中卓有成效，道德高尚，并参加和服从教会，他就具备了“蒙召”成为选民的外在标志。否则，便是弃民。……加尔文因此极力提倡诚实、正直、勤勉的职业道德，反对欺诈和投机。正如弗罗姆所说：“强迫自己去工作，喜爱节俭，把个人的生活变成达到别人的权力之目的之工具，苦行禁欲，以及一种强制的责任感，……成为资本主义社会的生产性力量，没有这些属性，现代的经济与社会的发展是不可能的”。
——《从加尔文宗教改革看西方现代性起源》
材料二1525年，（王阳明）在《节庵方公墓表》一文中指出，“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。”……在这篇《墓表》中，王阳明不仅把工商放到与士农平等的地位，还认为社会上出现“交鹜于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾”的现象，完全是因为“王道熄而学术乖，人失其心”所造成。他的“四民异业而同道”在其时引起了很大反响，逐渐改变了人们对工商的传统看法。到明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》中进一步提出了“工商皆本”的口号。
——摘编自《略论王阳明的工商思想》
材料三在独特的国家治理模式之下，中国从来没有独立的工商运行体制，而当工业文明的曙光到来的时候，商人阶层非常悲哀地无法建立独立的、新的商业伦理，企业家阶层对自身的身份认同感非常薄弱。
——《中国为什么没有独立的商业伦理》
（1）根据材料一并结合所学相关历史背景，评述加尔文经济思想提出的重要意义。
（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出王阳明对经济伦理的改造与加尔文有何共同之处？其未能真正推动社会转型的原因有哪些？
下图为国际货币基金组织份额改革方案。该方案反映了
A. 新兴经济体和发展中国家的利益诉求
B. 国际间贸易协调与合作的必要性
C. 发展中国家与发达国家经济均衡发展
D. 发达国家对全球经济控制的丧失
