十九世纪英国首相帕麦斯顿曾说过“一个国家没有永恒的朋友，只有永恒的利益”。20世纪80年代英国首相“铁娘子”撒切尔夫人说:“在我生活的岁月中，我们所有的问题都来自欧洲大陆，而所有的解决方法都来自全世界说英语的国家。”两次世界大战和共产革命，都是从欧洲大陆的德国和俄国开始的，而正是英美这两个英语国家挺身而出，抗衡并击败了左（斯大林）右（希特勒）两股邪恶势力。”这体现了英国外交
A. 均势原则 B. 光荣孤立 C. 意识形态至上 D. 实用主义原则
爱因斯坦曾说：“科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的，但是它能够用来杀人。……我们的唯一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为。”他突出强调的是
A. 相对论的重大意义 B. 科学与战争的关系
C. 科学与生产力的关系 D. 科学与人的关系
“它是在一片冷漠中通过的：议员们既无热情，又无掌声。在温和的君主派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国，是较小的坏事。而在温和的共和派眼里，这是一个与其设想的宪政计划相去甚远的妥协的共和国，它还需要大力改造。”“它”是
A. 1689年英国《权利法案》 B. 1787年美国宪法
C. 1871年德意志帝国宪法 D. 1875年法兰西第三共和国宪法
托克维尔认为：（法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。下列不属于其观点的是
A. 反对人民自行起来革命 B. 主张由君主来完成革命
C. 主张中央集权制 D. 赞成君主专制
卢梭在他的著名论文《爱弥儿》中，提出教育应保护自然的未被惯坏的儿童，让他们免受文明和太多书籍和堕落的影响，儿童应该以他们自己的速度和自己的方式自然地、本能地发展，这反映卢梭
A. 崇尚理性、文明 B. 崇尚自然法
C. 主张主权在民 D. 反对个人自由
英国学者阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制”下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是
A. 认为美德来源于知识 B. 坚持国家权力高于教会
C. 追求现世生活的享受 D. 希望建立法治社会
