在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期
A. 王权至高无上神圣不可侵犯
B. 法律保障了民主政治的发展
C. 法律为维护君主专制而创制
D. 法律的权威植根于历史传统
1953-1957年，中国的基础教育课程进行了第二次革新。共颁布了五个教学计划，其中在1953-1955年颁布的三个计划中，大幅削减了教学时数，首次设置劳动技术教育课。1956年国家正式发行第二套中小学教科书，特别注意了学生的动手能力的培养。这反映了
A. 我国形成了比较完整的国民教育体系
B. 改革适应了大规模经济建设的需要
C. 标志着我国中等职业教育的形成
D. 高等教育实现了与生产劳动相结合
1936年9月20日，法国巴黎成立全欧华侨抗日救国联合会，以“联合全欧侨胞，不分党派、职业、阶级、信仰，实行全民团结、抗日救国并增进华侨福利”为宗旨，率先实现跨国家、跨地区华侨抗日团体的统一，救亡运动开展得有声有色。这反映了
A. 日本全面侵华，华侨积极支援抗战
B. 抗日民族统一战线初步形成
C. 国际社会支持，世界反法西斯同盟建立
D. 全民族抗战思想被广泛认同
自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明
A. 王安石变法对后世产生深远影响
B. 清末的执政理念出现重要变化
C. 近代危局中求变意识的不断增强
D. 著名学者能引领学术研究方向
明清政府要求各地土司子弟进入国子监读书，学习儒家文化和礼仪；强制要求土司应袭子弟就近进官学（或司学、儒学）读书，否则就不准承袭土司之职。这些做法
A. 促进土司阶层对国家认同
B. 反映了商业发展冲击儒家思想
C. 促进专制统治进一步强化
D. 标志着中央政府推行改土归流
两宋时期，江浙地区是全国的粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这种变化说明江浙地区
A. 经济结构发生转型
B. 自然经济开始解体
C. 长途贩运贸易繁荣
D. 出现资本主义萌芽
