Question

【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料章太炎墨学研究的三次变化，无疑与世道时局的变化紧密相关。他在维新变法时期归宗儒学，竭力尊孔，虽好先秦诸子，但主要是老庄，且未精读。他曾说“余虽少好周秦诸子，于老庄未得统要，最后终日读《齐物论》，知其多于法相相涉”，受康有为影响主治古文经学，于墨子治学不多。辛亥革命时期，章太炎对儒家的信任度降到最低，墨学研究兴于此时，是其彰墨时期。彰墨主要是处于救亡图存与排满革命所需要。此时他的批儒扬墨，还与当时康有为极力提倡的新教改革——创立孔教有关。康有为提倡保皇立宪，反对排满革命；章太炎则强烈主张排满革命，激烈地批判孔教，认为孔教不合中国革命所需；墨教则被认为是下层人民的宗教，具有对统治者的反抗性，有助于革命精神培养。1914年后的批墨和抑墨则是一战后，他对于西方文明的重新思考后的结果。特别是1931年之后日本加紧侵华带来了空前的民族危机，使其更加认同儒学，强调经书中蕴含的民族大义与国性修养之道。

——摘自何爱国《忧时之学：论章太炎的墨学三变》

（1）根据材料并结合所学知识，概括影响章太炎墨学三变的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析章太炎对墨学与儒学态度的变化过程。

Answer

（1）对儒学认识的变化；对康有为、孙中山等历史人物的认同；个人经历与学术兴趣；对欧洲文明与中国时局的认知。

（2）维新变法时期，拥儒批墨。追随康有为，以儒学为旗帜，鼓吹君主立宪；辛亥革命时期，彰墨批儒。追随孙中山，猛烈批判满清政府，高扬民族主义，关心平民；一战后，抑墨、重新审视儒家。对民国政治、西方文明、世道人心持批判意见；日本侵华后，归儒批墨。民族国家意识高涨。（每个时期各

【解析】（1）关于概括影响章太炎墨学三变的原因，根据材料“辛亥革命时期，章太炎对儒家的信任度降到最低，墨学研究兴于此时，是其彰墨时期。彰墨主要是处于救亡图存与排满革命所需要”可概括为对儒学认识的变化；根据材料“此时他的批儒扬墨，还与当时康有为极力提倡的新教改革——创立孔教有关。康有为提倡保皇立宪，反对排满革命；章太炎则强烈主张排满革命，激烈地批判孔教，认为孔教不合中国革命所需”可概括为对康有为、孙中山等历史人物的认同；根据材料“1914年后的批墨和抑墨则是一战后，他对于西方文明的重新思考后的结果。特别是1931年之后日本加紧侵华带来了空前的民族危机”可概括为对欧洲文明与中国时局的认知；结合所学知识还可从个人经历与学术兴趣方面回答原因。

（2）关于章太炎对墨学与儒学态度变化过程，根据材料“受康有为影响主治古文经学，于墨子治学不多”可知维新变法时期，拥儒批墨，追随康有为，以儒学为旗帜，鼓吹君主立宪；根据材料“辛亥革命时期，章太炎对儒家的信任度降到最低”“章太炎则强烈主张排满革命，激烈地批判孔教，认为孔教不合中国革命所需”可知是辛亥革命时期，彰墨批儒，追随孙中山，主张革命等；根据材料“1914年后的批墨和抑墨则是一战后，他对于西方文明的重新思考后的结果”可知是战后，抑墨，重新审视儒家对民国政治文化影响；根据材料“特别是1931年之后日本加紧侵华带来了空前的民族危机，使其更加认同儒学，强调经书中蕴含的民族大义与国性修养之道”可知是日本侵华后，归儒批墨，民族意识高涨。