经筵是宋朝正式形成的一种教育皇帝的制度。两宋时期，士大夫对经筵官在御前是坐讲还是立讲展开了激烈的争论：坐讲论者以《礼记》中“尊师重道”思想为依据；立讲论者以孔子“正名”主张为依托。两宋帝王多采取折中态度，两种讲授方式并用。这反映了
A. 儒释道三教并立的现实
B. 专制皇权不断加强
C. 士大夫社会地位比较高
D. 儒家思想地位稳固
下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话
东周 | 周平王迁都洛邑（洛阳）后，洛邑的语言就成了东周时期官话的基础 |
秦汉 | 汉代官话为“洛语”，洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言” |
魏晋 | 西晋以“洛语”为官话。衣冠南渡后，“洛语”与中古吴语结合，形成了金陵雅音（官话） |
唐宋 | “洛语”发展到了最高峰，达到了一字一音，周边国家皆学习洛阳官话 |
元 | 元朝以元大都（北京）的汉语语音为官话，称为“天下通语” |
明 | 历代战乱时期衣冠南渡，使南京话的“中原之音”相对纯正，南京话成为官话 |
清 | 元朝时旧北平话与南京官话相融，并融入满族语音，这样就形成了北京官话 |
A. 实现了全国文字的统一
B. 有利于促进文化认同
C. 消除了各地语言的隔阂
D. 强化了封建君主专制
西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期
A. 个体家庭作用的提升
B. 血缘观念的淡化
C. 儒家思想地位的提高
D. 君主专制的建立
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料习近平总书记在广东视察工作时指出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好继承和弘扬。因为这是我们民族的根和魂，丢了这个根和魂，就没有根基了。古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因……学史可以看成败，鉴得失，知兴替，学诗可以情飞扬，志昂扬，人灵秀，学伦理可以知廉耻，懂荣辱，辩是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化。
文化与领土和主权一样，是国家核心利益，是一个国家的核心竞争力，应提升至国家战略高度。中华文化走向世界，与他国文化友好交流、相互借鉴、不断交融。推动中华文化更好更快地“走出去”，既是中华民族复兴道路上的基本要求，也是国际社会的现实需要。当前，中华文化走出去面临极好机遇。
——摘自兴杰的《中华文化如何走出去？》
（1）根据材料，指出为什么我们要继承传统文化？
（2）当前，中华文化走出去面临怎样极好的机遇？
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料一伦敦于1499—1665年发生多次严重鼠疫疫情。随着王权的加强和民族国家的形成，都铎王朝摆脱了中世纪消极无为的宗教防疫观念束缚，而以积极的姿态来处理防疫事务。为防控疫情，1518年伦敦市政当局号召患病家庭主动进行隔离，后来隔离措施在全国逐渐合法化和制度化。英国政府积极加强疫区公共卫生建设……初步构建了国家公共卫生防疫体系，为防疫工作奠定了制度基础。至17世纪末期鼠疫逐渐从英国消退。
——据陈凯鹏《近代早期鼠疫在英国消退原因探析》等
材料二19世纪末20世纪初，“卫生”一词在晚清日益流行。由于近代社会的急剧转型……卫生涉及的已经不是个人或地方团体层面，而是同国家、民族联系在了一起。……文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端，大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联，表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。
《高等小学卫生教科书》
（1903）广告词言：“今亟译此类之书，以饷吾国民。凡有保种之责，而知亡国之忧者，盖令青年子弟日肆习之。”
——摘编自张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国政府防疫措施的特点及其背景。
（2）根据材料二并结合所学，分析晚清卫生观念的传播对近代化的积极作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料冰心的一生，正是中华民族从苦难中前行......辛亥革命、国民革命、抗日战争、解放战争、文化大革命、改革开放......经历了文革劫难的冰心，非但没紧跟许多作家批判文革、反思人性的浪潮，反而把文学与政治逐渐分开，立足于人生对爱的渴求，以人格魅力引人入胜，渲染浓郁的友爱人情，展示社会生活中一个个大写的人，高尚的人，可敬可佩而又可爱可亲的人。冰心在她的回忆与写作中，表现出了一种坦然与豁达，将笔锋转回了对生命历程的回顾和对人性美好的塑造。
结合材料与中国改革开放后的相关史实，自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述需有史实依据。）
