阅读材料,完成下列要求。
材料一先秦时期,儒家就对家庭伦理进行了诸多阐述。《礼记·大传》中有“是故人道隶亲也,亲亲故尊租,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷敬爱百姓……亲亲也,尊尊也,长长也,男士有别,此其不可得与民变革者也。”《论语·学而》中记载,有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,朱之有也。君子务本,夯立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”
材料二康有为从卢梭的“无赋人权”论出发,对“夫为妻纲”的说教进行了尖锐的批判,极力倡导男女平等。新文化运动的主将鲁迅在《狂人日记》中把传统礼教中的“仁义道德”怒斥为“吃人的礼教”。被胡适称为“只手打孔家店的老英雄”的吴虞则以《吃人与礼教》为题怒斥封建礼教,他在文章中写道:“孔二先生的礼教讲到极点,就非杀人吃人不成功,这真是残酷极了!……我们应该明白了:吃人的就是讲礼教的,讲礼教的就是吃人的呀!”在《说孝》中,吴虞甚至认为“孝的弊端是很多很大的了”。
——摘编自吕红平《先秦儒家家庭伦理及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出先秦儒家家庭伦理观形成的原因,并概括其主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,评述近代知识分子对传统家庭伦理道德的看法。综合上述内容,你认为应如何借鉴儒家家庭伦理道德服务当今社会?
1962年10月古巴导弹危机爆发,美苏领导人之间信息传达不畅,1963年6月,美苏签署备忘录,双方同意在紧急情况时使用直接联系渠道,建立起全球第一条军事热线。之后中东战争等国际问题上,双方有多次对话。这主要体现了
A. 冷战状态下的理性应对
B. 美苏争霸利于世界和平
C. 美苏之间呈现合作态势
D. 国际形势总体趋向缓和
下图为苏联二五计划(1933-1937)国民经济目标增长率与实际完成率比较。以下解读正确的是
A. 农业和轻工业呈现出负增长趋势
B. 实现了国民经挤的协调均衡发展
C. 反映了苏联调整经济结构的愿望
D. 开始确立优先发展重工业的方针
16世纪以来,威尼斯人在港口获得的香料货物大幅度减少,威尼斯和佛罗伦萨的毛织品产量也大大降低。这一现象产生的深远影响是
A. 西北欧的经济地位逐步加强
B. 意大利文艺复兴逐渐衰弱
C. 意大利加大对海外殖民扩张
D. 东西方转变传统贸易通道
在古希腊,斯巴达所有六十岁以下公民都有随时服兵役的义务,无论是平民还是贵族都成为重装步兵的一员;包括国王在内的所有男性公民实行共餐制。这些措施
A. 保障了城邦公民自由权利
B. 开辟了民主政治的新路径
C. 体现了城邦内部普遍平等
D. 有利于培养公民集体观念
《关于一九八四年农村工作的通知》第一条规定,延长土地承包期,鼓励农民增加投资,实行集约经营;鼓励土地逐步向种田能手集中;社员在承包期内,可以将土地交给集体统一安排,也可以经集体同意协商转包。这一规定
A. 体现中央确立了农业集体化的路线
B. 积极引导劳动力向非农产业转移
C. 表明国家积极探索土地经营新途径
D. 推动了大规模农业基础设施建设