材料由于努尔哈赤晚年一些错误改革的推行，致使战乱中的辽东经济受到空前破坏。成千上万的汉民纷纷起来进行反抗，就连女真人也有逃亡。皇太极即位后启用汉官，在其辅佐下以汉、金为榜样，有选择地进行大刀阔斧地改革。首先，在农业政策上，改变努尔哈赤时期采取的“掠民为奴”，把辽沈地区农民附庸在女真族的庄园中进行耕作的政策，从而稳定和激发他们生产的积极性。同时，吸收大批汉族知识分子和明降官降将参与申明法令，这种改变实际是使广大汉民摆脱奴隶或农奴的地位，重新恢复他们自耕农身份。其次，在政治上，注意缓和女真人与汉人之间的矛盾。以明朝为样板，建立封建化制度。在文化思想上，从本民族团有文化特点出发，有选择地接受汉族先进的封建文化，提高女宾人的文化素质，希求较快地改变后金文化落后的社会而貌。由于皇太极全面实行改革，很快地稳定了后金的统治秩序。
——袁阔琨、魏鉴勋《试论皇太极的文化改革》
（1）根据材料，概括皇太极改革的背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析皇太极改革的历史意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料
——根据《清实录德宗实录》等
解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚）
（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一平王东迁后的混乱形势，表现为三个方面：一、周王室丧失了对诸侯国的约束能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。春秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不满而罢。为取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。平王死后，桓王又想使虢公执政，郑庄公派士兵抢收周地温和成周的庄稼，史称“周郑交恶”。桓王十三年（前707年），桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中王肩”，天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世、鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求赙”（要财物助丧）、“求车”、“求金”。二、诸侯国内部和诸侯国之间篡杀、攻伐层出不穷。春秋初，有100多个大小不等的诸侯国，齐、秦、晋、楚四国最大，鲁、曹、宋、郑、卫、燕、陈、蔡、吴、越十国次之。各诸侯国内部以及它们之间的等级秩序，以往受周室制约。现在失去约束，各诸侯国内部争夺及各诸侯国之间的争夺空前激化。仅鲁桓公在位的19年间（前722年至前694年）就发生鲁桓公杀隐公自立、宋华督杀殇公、齐襄公杀鲁桓公一系列变乱。春秋初的强国郑国，在庄公死后发生了长达20年的内乱。
——摘自《中国历史》先秦卷张岂之
材料二孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。
面对当时的实际，墨家要求“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。由此出发，墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。
——摘编子白寿孨《中国通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。
1835年，托克维尔指出：“如果今天有一个政党试图在美国建立君主政体，那它的处境要比现在就想在法国建立共和国的政党还要困难。法国的王权并没有在建立之前为自己拟定一套立法制度，所以目前只能有一个被共和制度包围的君主政体”。托克维尔意在说明
A. 政党是政体纷争的关键
B. 立法制度是民主政治的保障
C. 美国共和制根基的深厚
D. 法国共和与君主政体的并存
有专家指出，家庭联产承包责任制没有走土地私有化的道路，而是实行家庭作业、统分结合、双层经营，既发挥了集体统一经营的优越性，又调动了农民生产积极性。该专家意在强调家庭联产承包责任制
A. 没有摆脱计划经济的阴影 B. 保留了计划经济残余
C. 体现原则性与灵活性的统一 D. 大大提高了农业产量
16世纪到18世纪中期，英国逐渐形成一种现象，工人工资水平高得惊人，而煤炭的价格却极为便宜。于是，各行各业都绞尽脑汁来开发，尽可能多投入资本，多消耗煤炭，少雇用工人的新技术。这一现象反映了英国
A. 行业垄断的初始形成 B. 近代化启动对煤炭的依赖
C. 劳资矛盾的日渐尖锐 D. 动力革命启动的独特条件
