有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知，他们的绘画
A. 体现了经世致用的精神
B. 已经失去了文人画特质
C. 强烈批判了现实的黑暗
D. 满足了市民的精神需要
李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时
A. 奠定了近代民主思想的基础
B. 背离了儒家的思想
C. 开启了经世致用之风
D. 促进人们思想的解放
（题文）《唐律》规定，校对商贾所使用的度量衡，按照关市令，每年8月到太府寺平校，不在京都长安的商贾，到所在州县官府平校，并打“印署”，然后“听用”。这反映当时唐朝
A. 严格抑制商业的发展
B. 实现了市场经济法制化
C. 强化了对市场的管理
D. 并未实现度量衡的统一
北宋从乾德元年（公元963年）开始，朝廷“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祜知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临济县”。北宋知县事的设立表明
A. 县取代州成为基层行政单位
B. 地方行政区划的变迁
C. 君主权力的行使具有随意性
D. 中央集权得到了加强
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料
邱菽园（1874－1941年），出生在一个富商家庭，他的父亲邱笃信，是新加坡乃至东南亚的“米业大王”。邱菽园幼时随母先往澳门后转往新加坡，在父亲身边接受国学名师精心教导。1895年，邱菽园赴京参加会试，结识康有为、梁启超等维新志士，接受维新变法进步思想。1898年5月，邱菽园创办《天南新报》，是新加坡早期中文报纸，极力宣传维新思想。1905年4月《天南新报》停刊。此后，邱菽园还担任过新加坡《南铎日报》《觉华周报》《星洲日报》等报纸副刊编辑，普及灯谜知识；他还热心于教育、社会事业，担任过学校董事、新加坡漳州十属会馆（今漳州总会）坐办等社会职务。
——摘编自茅海建《张之洞策反邱菽园》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出邱菽园早期活动的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对邱菽园的政治、文化活动予以简要评析。
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料
致仕，即年老退休，“还禄位于君”。致仕作为行政立法的一项重要内容并形成一套制度，大约是在汉代。汉代规定官吏年满70以后，耳目不聪、腿脚不便就得致仕；退休以后，二千石以上的高级官员，朝廷给其原俸的1／3养老，以示尊贤，一千石以上各级官吏，朝廷不再发给俸禄。官吏年老退休，也是为国家让贤路。汉代致仕制度的推行，保证了官僚系统的流动性，增加了其内部的活力，有积极的意义，使汉代的行政制度比较完备。
——摘编自袁宝华主编《中国改革大辞典》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉代实施致仕制度的历史背景及其特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉代致仕制度的积极影响。
