中国的渐进式经济体制改革，按照深化程度大致可划分为两大阶段，参照下表，对这两大阶段的解读正确的是
| 第一阶段 | 第二阶段 |
特征 | 感性发展阶段： 实验性、探索性破坏旧体制 | 理性推进阶段： 系统性、主动性制度创新 |
A. 从时间看，1984年是两大阶段的分水岭
B. 从历程看，城市经济体制改革在第二阶段全面展开
C. 从理论看，第二阶段正式提出中国特色社会主义建设道路
D. 从内容看，理性推进阶段着力建设社会主义市场经济体制
1937年5月，毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》的文中，提出了“为民主和自由而斗争”的口号。据此分析，符合该报告的主旨是
A. 日本侵华战争使中华民族开始觉醒 B. 抗日民族统一战线得到了普遍的认可
C. 中共己独立领导抗日民族统一战线 D. 凝聚抗日力量是赢得国家独立的法宝
1872-1890年，洋纱在华销售几乎每年都在跌价，最低时曾下跌1/3以上；洋布在华销售跌价的程度比洋纱更甚，但洋布进口增加不如洋纱迅速。这反映出当时的中国
A. 沦为列强原料产地和商品销售市场
B. 传统手工纺纱业遭到沉重打击
C. 大量利用进口洋纱发展机器纺织业
D. 土布比洋布更具有市场竞争力
1871年时，湖南、湖北的茶叶种植面积，较10年前增加了50%，有些地方以种茶取代种植其他作物，如平江“向种红薯之处，悉以种茶”；浏阳地区“以素所植麻，拔而植茶”。造成这一现象的主要原因是
A. 列强侵略的势力深入到长江中游地区
B. 两湖地区的茶叶种植技术取得重大突破
C. 第二次鸦片战争后农产品出口获利多
D. 中国卷人世界市场后自然经济逐步解体
有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知，他们的绘画
A. 体现了经世致用的精神
B. 已经失去了文人画特质
C. 强烈批判了现实的黑暗
D. 满足了市民的精神需要
李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时
A. 奠定了近代民主思想的基础
B. 背离了儒家的思想
C. 开启了经世致用之风
D. 促进人们思想的解放
