北魏实行均田制，把土地划分为生产谷物的露田，栽植桑、榆、果木的桑榆田，植麻的麻田，造屋和种菜的园宅田，备休耕的信田，明确规定各类土地的用途。这一做法
A. 推动北方经济恢复发展
B. 推动经济作物广泛种植
C. 有利于棉纺织业的发展
D. 限制了土地的高度集中
《仪礼》记载:“与君言，言使臣；与大人言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝悌于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。”这反映了当时
A. 贵族家庭的文化生活 B. 普通百姓的家规门风
C. 基本的伦理道德规范 D. 生活礼仪的政治色彩
（题文）材料：罗吉尔•培根，13世纪英格兰哲学家，基督教僧侣，曾在当时欧洲学术活动中心牛津大学和巴黎大学学习、任教，翻译过许多希腊和阿拉伯著作，对经院哲学通过逻辑推理来分析和解释基督教义的方法进行了尖锐的批判。培根把自然界作为哲学研究的主要对象，并强调知识最根本的来源是经验。他指出，如果一个从未见过火的人用推理证明火能灼伤人、毁坏物品，他那接受这一结论的心灵仍不信服；除非他用实验证明理论的道理，把可燃物置于火中，那么这时他是不会不避开火的；当他有了关于燃烧的现实经验之后，他的心灵才会踏实，才会安于真理的光辉之中。同时他还认识到，数学作为一种理性精神和普遍方法在科学与哲学发展中的作用，“数学是一切其它科学的门径和钥匙”。然而，在他看来，神学和信仰并不妨碍和限制科学的认识，只是需要哲学和科学为其作论证。
——摘编自吴国盛《科学的历程》等
（1）根据材料概括罗吉尔•培根的科学思想，并说明其形成的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析罗吉尔•培根科学思想产生的重大影响。
【重大历史改革回眸】阅读下列材料并回答问题。
材料20世纪70年代初，在韩国朴正熙总统的直接推动下开始了具有韩国特色的农村现代化之路。1971年到1982年投入到新村运动的资金共计52583亿韩元，其中政府投入为51%，居民投入49%（韩国内务部，1982年）。1967年韩国农村地区的绝对贫困率达到34%，1988年这个比例下降到6%以下。农村地区绝对贫困率下降得益于实现大米自给、经济作物范围扩大等农业生产效率的迅速提高，农村地区教育、医疗、通信、交通的明显改善，农民住宅、厕所、上下水、农村公路等农村居住及生活环境的明显改善。
新村运动是以缩小城乡差距、改造农村、农民广泛参与农村基础设施建设，以造福农民为目的的农村现代化建设运动。新村运动开展30余年，成功地解决了农村贫困、实现了农村剩余劳动力的顺利转移、城乡经济协调发展、居民收入同步提高的目标，极大地推动了韩国经济发展和现代化进程。与此同时，新村精神扩展到全社会，升华为韩国国民克服困难、开拓进取的民族精神。
——摘自张薇《韩国新村运动研究》
根据材料，概括出韩国新村运动的特点。
根据材料并结合所学知识，分析韩国新村运动的影响并说明对中国新农村建设的启示。
阅读材料，完成下列要求。
时间 | 国家 | 主要内容 |
宋代（10-13世纪） | 中国 | 船普遍使用罗盘针，还出现了10桅10帆的大型船舶 |
明朝（14-17世纪） | 中国 | 中国的帆船已成为世界上最大、最牢固、适航性最优越的船舶 |
15、16世纪 | 西班牙、葡萄牙 | 航海家探索新航路，完成环球航行 |
17世纪 | 荷兰 | 航运业在世界上独领风骚，被称为“海上马车夫” |
17、18世纪 | 英国 | 先后打败荷兰、法国，成为海上霸主 |
1807年 | 美国 | 约翰•史蒂芬孙建造了带轮桨的“菲尼克斯号”轮船，从纽约沿海岸驶向费城进行试航，是世界上轮船首次在海上航行 |
1807年 | 美国 | 富尔顿设计出蒸汽机带动车轮拨水的“克莱蒙特”轮船，被称为“轮船之父” |
1829年 | 奥地利 | 约瑟夫•莱塞尔发明了可实用的船舶螺旋桨，此后螺旋桨推进器逐渐取代了明轮 |
1862年 | 中国 | 第一艘蒸汽机轮船“安庆”号蒸汽暗轮船与“安庆”一号蒸汽机明轮船建造成功 |
1865年 | 中国 | 安庆内军械所建造“黄鹄”号蒸汽轮船，船长17米，航速6节，自重25吨 |
1868年 | 中国 | 中国第一艘载重600吨、功率为288千瓦的蒸汽机兵船“惠吉”号建造成功 |
1884年 | 英国 | 帕森斯设计出了以燃油为燃料的汽轮船。此后，汽轮机成为轮船的主要动力装置 |
1894年 | 英国 | 帕森斯用他发明的反动式汽轮机作为主机，在泰晤士河上试航成功，航速超过60公里 |
——摘编自《船舶的历史》
根据材料，从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟一个主题，并结合所学知识给予阐述（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者。不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。
——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》
材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国。创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。
——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国传统国家观的变化趋势，并简析这些趋势出现的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统国家观相比，近代资产阶级革命派的国家观有何发展，并对其予以简要评价。
