1881年德国首相俾斯麦提出工伤事故保险法案，由于意见存在严重分歧未获国会通过。1882年经过修订后的法案提交国会，再次遭到反对。俾斯麦为法案通过曾付出极大努力，德国皇帝甚至为此发表圣谕，但法案还是遭到到国会否决未能通过。这一事件体现了
A. 立宪政体能阻止国王专权
B. 国会处于国家权力中心
C. 首相和皇帝的权力遭到削弱
D. 立法权对行政权的制约
他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是
A. 实现人的彻底解放
B. 反对世俗君主专制
C. 追求人的价值尊严
D. 怀疑神灵人性至上
1978年，中国社会科学院院长胡乔木发表文章，提出社会主义建设要遵循有计划按比例的规划和价值规律；经济学家孙冶方也发表《千规律万规律、价值规律第一条》的文章。这此文章
A. 纠正了社会主义建设总路线的偏差
B. 体现了对计划经济体制的反思
C. 加快了我国农村经济的恢复和发展
D. 直接推动了市场经济体制的建立
1979年3月，邓小平在政治局会议上说：“我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家七十年代的水平，人均收入不可能很高。”邓小平的言论
A. 加快了我国迈向科学发展之路的步伐
B. 表明我国正式确立了现代化发展蓝图
C. 坚定了中央全面推行城市改革的决心
D. 推动社会主义市场经济理论走向成熟
导致1898--1919年（见图）报刊数量发生变化的最主要原因是
A. 资产阶级革命运动兴起
B. 政府注重舆论宣传
C. 无产阶级登上政治舞台
D. 思想政治运动的促进
陈独秀在《吾人最后之觉悟》道：所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。作者主要说明
A. 唤醒民众思想觉悟
B. 极力推崇人民主权
C. 宣传社会主义思想
D. 立宪代表人民要求
