央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。这三个成语都与我国古代思想流派有关,分别是
A. 道家、儒家、法家
B. 墨家、法家、儒家
C. 兵家、墨家、道家
D. 儒家、道家、墨家
张荫麟在《中国史纲》中说:“墨子以为天下的大害,莫如大国之侵略小国,大家族之欺凌小家族,强者智者之压迫弱者愚者,以及一切伦常间的失欢失德,总而言之,即人与人的冲突。”为了消除“天下之大害”,墨子提倡
A. 仁爱
B. 仁政
C. 尚贤
D. 兼爱
有学者认为,政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。下列思想中能体现这一特质的是
A. “明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也”
B. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”
C. “以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”
D. “祸,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”
“天之生民,非为君也,天下立君,以为民也。故古者列地建国,非以贵诸侯而已;列官职,爵禄,非以尊大夫而已。”在这里,荀子强调
A. 尊君
B. 礼法
C. 重民
D. 仁义
子路说:“假如卫君请您去治理国政,您要先做什么?”孔子说:“一定要我做的话.就是正名!”由此可知,孔子在此追求的是
A. 依法治国
B. 天下有道
C. 民贵君轻
D. 敬天保民
有同学在进行研究性学习时,列出了以下图示(下图)。据此判断该同学的研究的主题是
A. 二战后经济全球化发展趋势
B. 二战后世界经济的发展历程
C. 二战后国际组织的发展变迁
D. 二战后西欧走向合作的历程