（题文）《文献通考》对古代农业生产有过如下一段描述：圩田、湖田多起于（北宋）政和以来……大概今之田昔之水，徒知湖中之水可涸以耕田，而不知湖外之田将胥而为水也。”这说明
A. 宋代农业生产技术得到极大的提高
B. 古人对过度开发具有一定的警醒和反思
C. 经济的发展促进了土地的开垦开发
D. 宋代政和年间出现了较严重的水患灾害
（题文）宋代关于物的立法，有动产和不动产的区分，其中动产被称为“财”或“物”，不动产被称为“产”或“业”。业主的土地所有权也由单一的所有权派生出永佃权、占佃权等，以及基于土地所有权的典当、抵当等担保物权。这反映了宋代
A. 民间租佃关系日益规范
B. 私有财产受法律保护
C. 法律注重保护土地所有权
D. 对经济控制逐步加强
（题文）唐朝时由刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件，称“三司推事”，到清时，除沿用“三司”制外，如遇重大案件，则实行九卿会审制，即刑部、大理寺、都察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行
A. 表明监察机构逐渐呈现出独立性
B. 利于增强司法审判的公正性
C. 易造成权力交叉，行政效能低下
D. 使君主的权威不断得到强化
（题文）魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学
A. 注重调和儒道促使儒道兼容
B. 融合儒佛道三教体现三位一体
C. 坚持儒家名教强调儒家正统
D. 鼓吹“天理”宣传存天理灭人欲
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 提倡政治参与意识
B. 注重个人道德修养
C. 主张规范伦理道德
D. 讲究胸怀宽容博大
先秦到秦汉之际的史籍对早期华夏史的书写形成一种普遍的倾向，即将传说的古帝王及其他一些有来历或无来历的部族人物，都按血缘关系的远近编制谱系，特别是大量追本于黄帝，以构成自黄帝以来世代相传承的宗法系统。这表明了当时
A. 华夏统一的意识逐渐形成
B. 儒家思想影响史书记载
C. 宗法制维系统治集团稳定
D. 皇位世袭权力不可转移
