下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话
东周 | 周平王迁都洛邑(洛阳)后,洛邑的语言就成了东周时期官话的基础 |
秦汉 | 汉代官话为“洛语”,洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言” |
魏晋 | 西晋以“洛语”为官话。衣冠南渡后,“洛语”与中古吴语结合,形成了金陵雅音(官话) |
唐宋 | “洛语”发展到了最高峰,达到了一字一音,周边国家皆学习洛阳官话 |
元 | 元朝以元大都(北京)的汉语语音为官话,称为“天下通语” |
明 | 历代战乱时期衣冠南渡,使南京话的“中原之音”相对纯正,南京话成为官话 |
清 | 元朝时旧北平话与南京官话相融,并融入满族语音,这样就形成了北京官话 |
A. 实现了全国文字的统一
B. 有利于促进文化认同
C. 消除了各地语言的隔阂
D. 强化了封建君主专制
1897年,梁启超在《万木草堂小学学记》中指出:“顾亭林曰,天下兴亡,匹夫之贱与有责焉。……后世此义不明,即好学之士亦每以独善其身为主义,而世变益莫之振救,不知栋折榱崩,其谁能免?即不念大局,独不思自保耶?”对此理解正确的是
A. 梁启超将“亡国”与“亡天下”区别
B. 梁启超借顾炎武公民责任观宣扬主张
C. 维新派与顾炎武均一致反对君主专制
D. 梁启超主张反映了资本主义萌芽要求
从19世纪60年代起,对于西方列强提出的在华修筑铁路的要求,李鸿章表示“有反对外国追求铁路让与权的企图的责任”,“只有中国人自己创办和管理铁路,才会对中国人有利”,这体现出李鸿章
A. 强烈地排斥西方事物
B. 对近代文明认识不深
C. 觉察到列强的侵略意图
D. 维护领土完整的决心
孙中山认为:“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是”,“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调
A. 民生问题是国家之根本
B. 应通过合理分配社会财富改善民生
C. 民生主义是三民主义的核心
D. 民生问题的解决就是政治问题的解决
张之洞在其《劝学篇》中讲“西学为用”的篇幅多于讲“中学为体”的,并在序中明言,中学以“致用为要”。1902年,张之洞与刘坤一合奏“变法三疏”,言用而必言西。这些现象反映出
A. “中学为体”的思想已被清政府抛弃 B. 现实需要是洋务派取舍中西学的标准
C. 洋务派坚持主张学习西方先进技术 D. 张之洞推动了洋务运动向深入发展
有学者对清末民初编写的历史教科书进行统计,仅1901年至1910年间,单行本就有30余种,其中朝鲜亡国史达7种,印度、埃及亡国史各为4种,波兰亡国史3种。编译者们旨在
A. 唤醒国人民族意识
B. 激发国民学史热情
C. 宣传反清革命思想
D. 加强亡国历史宣传