1992年邓小平南巡来到深圳，一天傍晚当散完步拢回走时，市领导建议从原来的路上走回去，邓小平却坚持走另一条路．并风趣地说，我不走回头路！这句话的深刻含义有
①中国不走计划经济的老路
②中国应走社会主义市场经济的新路
③中国应开始城市经济体制改革
④中国应开始农村经济体制改革
A. ①④
B. ②③
C. ②④
D. ①②
1981年底，经过调查研究，国家相关部门认为，扩大出口创汇存在三大问题：一是外贸垄断体制，二是产品质量低，三是出口亏损。为解决这些问题，他们提出了若干建议，其中包括
A. 对国营企业进行股份制改革
B. 扩大外贸企业的经营自主权
C. 争取早日加入世界贸易组织
D. 在广东等省市设立经济特区
新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说：“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”故胡适倡导“整理国故”运动。这表明胡适
A. 对传统思想文化完全否定 B. 与新文化运动的宗旨背道而驰
C. 反对社会主义思想在中国传播 D. 力图推动传统文化的现代转型
《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的意思是
A. 有条件地支持变法 B. 希望清王朝复兴
C. 祖宗之法不能变 D. 反对洋务运动
孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
