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亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个...

亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明

A. 公民团体渴望社会地位平等

B. 防止集权政治应当未雨绸缪

C. 雅典民主容易导致政治动乱

D. 特权阶层是城邦制必然产物

 

B 【解析】材料以部分城邦采用陶片放逐的政策限制集权政治的史实为例,在最后一步表达了亚里士多德的设想,那就是在“这种特殊人物产生”以前制定制度以防止,而不是仅仅的补救,防止集权政治应当未雨绸缪,故B项正确;材料中所说的“团体”是指凌驾于大众之上的“门阀”,而“公民团体”虽然提及,但并没有在下文中表达他们关于社会地位平等的追求,故A项错误;材料侧重点在于表达关于如何防止、限制集权政治的方法,并不是看重介绍雅典民主容易导致政治动乱,故C项错误;按材料所述,特权阶层只是城邦制可能的产物之一,但不是必然产物,故D项错误。  
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1992年邓小平南巡来到深圳,一天傍晚当散完步拢回走时,市领导建议从原来的路上走回去,邓小平却坚持走另一条路.并风趣地说,我不走回头路!这句话的深刻含义有

①中国不走计划经济的老路

②中国应走社会主义市场经济的新路

③中国应开始城市经济体制改革

④中国应开始农村经济体制改革

A. ①④

B. ②③

C. ②④

D. ①②

 

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1981年底,经过调查研究,国家相关部门认为,扩大出口创汇存在三大问题:一是外贸垄断体制,二是产品质量低,三是出口亏损。为解决这些问题,他们提出了若干建议,其中包括

A. 对国营企业进行股份制改革

B. 扩大外贸企业的经营自主权

C. 争取早日加入世界贸易组织

D. 在广东等省市设立经济特区

 

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新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《新思潮的意义》中说:“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。故胡适倡导整理国故运动。这表明胡适

A. 对传统思想文化完全否定    B. 与新文化运动的宗旨背道而驰

C. 反对社会主义思想在中国传播    D. 力图推动传统文化的现代转型

 

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《明太祖实录》有一段圣旨:今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为:说与户部官知道,如今天下天平了也,止是户口不明白俚(哩)。教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少。写得真,着与那百姓一个户帖。这说明

A. 《实录》与《户帖》,都是第二手史料

B. 官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用

C. 第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感

D. 第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌

 

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“苟可致富强者,儿自为之,吾不内制也”。“变法乃素志,同治初即纳曾国藩议,派子弟出洋留学,造船制械,凡以图富强也。若师日人之更衣冠,易正朔,则是得罪祖宗,断不可行。”从材料来看,慈禧的意思是

A. 有条件地支持变法    B. 希望清王朝复兴

C. 祖宗之法不能变    D. 反对洋务运动

 

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