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武王伐纣后,曾封纣王之子武庚于殷,并封霍叔、管权、蔡权(均为武王之弟)于其地附近...

武王伐纣后,曾封纣王之子武庚于殷,并封霍叔、管权、蔡权(均为武王之弟)于其地附近以为监视,是为西周第一次分封;周公平定三监之乱(三监与武庚联合叛乱)后实行第二次分封,如封武王之弟康叔于卫,封王室贵族召公于燕,封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均

A. 加速了民族交融和华夏族形成

B. 确保了贵族权力的有效承袭

C. 促进了边远地区的开发与建设

D. 有效防止了殷商旧族的叛乱

 

A 【解析】西周分封制下分封殷商后裔为诸侯,同时封同姓亲族为诸侯,到各地建立诸侯国,这些措施有利于将中原文化带到各地,推动民族交融和华夏族的形成。故答案为A项。确保贵族权力有效承袭的是宗法制,排除B项;第一次分封没有推动边远地区的开发与建设,排除C项;三监之乱表明第一次分封未能防止叛乱的发生,排除D项。  
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考点分析:
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阅读下面材料:

材料当柏拉图在雅典建立学园,讲学布道并造就了亚里士多德等一代哲学宗师的时候,被后人誉为“亚圣”和“东方柏拉图”的孟子也在与西方圣哲们思考着同样的问题——人性与治国。

请回答:

(1)柏拉图和孟子在哲学思想上的主要观点分别是什么?

(2)两位思想家都从人性问题出发,却提出彼此完全不同的治国方案。请分别简要概述。

 

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(题文)柏拉图和亚里士多德的共同点包括

①都有强烈的求知欲

②都促进了古典哲学的发展

③都反对创立学园

④都对世界思想文化的发展作出了突出的贡献

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②④

 

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亚里士多德曾说过“吾爱吾师,但更爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧。他们在哲学方面的分歧主要在于

A. 人是否要追求现世的幸福

B. 现实世界是否具有真实性

C. 是否要确定哲学的研究对象

D. 人是否要追求尽善尽美的境界

 

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(题文)柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成:护国者、卫国者、生产者,他认为如果三个阶级各具其德,各守其位,国家必然处于和谐状态。他认为护国者应具备

A. 正义之德    B. 智慧之德    C. 勇敢之德    D. 节制之德

 

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大前提:柏拉图主张知识是人先天固有的。小前提:亚里士多德是柏拉图的学生。结论:亚里士多德也认为知识是人先天固有的。该推论

A. 大前提错误,小前提、结论正确

B. 大前提、小前提、结论都正确

C. 大前提、小前提正确,结论错误

D. 大前提、小前提、结论都错误

 

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