严复在《社会通诠》一书译论序中说：“唐虞（尧与舜时代）以讫于周，中间二千余年，皆封建之时代，而所谓宗法亦于此时最备。其圣人，宗法社会之圣人也；其制度典籍，宗法社会之制度典籍也”。据此理解准确的是
A. 血缘亲疏关系渗透社会各方面
B. 宗法制是实行分封制的政治基础
C. 分封制与宗法制互为表里关系
D. 贵族统治延续时间长社会影响大
武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管权、蔡权（均为武王之弟）于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱（三监与武庚联合叛乱）后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均
A. 加速了民族交融和华夏族形成
B. 确保了贵族权力的有效承袭
C. 促进了边远地区的开发与建设
D. 有效防止了殷商旧族的叛乱
阅读下面材料：
材料当柏拉图在雅典建立学园，讲学布道并造就了亚里士多德等一代哲学宗师的时候，被后人誉为“亚圣”和“东方柏拉图”的孟子也在与西方圣哲们思考着同样的问题——人性与治国。
请回答：
（1）柏拉图和孟子在哲学思想上的主要观点分别是什么？
（2）两位思想家都从人性问题出发，却提出彼此完全不同的治国方案。请分别简要概述。
（题文）柏拉图和亚里士多德的共同点包括
①都有强烈的求知欲
②都促进了古典哲学的发展
③都反对创立学园
④都对世界思想文化的发展作出了突出的贡献
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧。他们在哲学方面的分歧主要在于
A. 人是否要追求现世的幸福
B. 现实世界是否具有真实性
C. 是否要确定哲学的研究对象
D. 人是否要追求尽善尽美的境界
（题文）柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，他认为如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。他认为护国者应具备
A. 正义之德 B. 智慧之德 C. 勇敢之德 D. 节制之德
