费正清《剑桥中国秦汉史》：“它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为‘革命’，虽然这‘革命’是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命
A. 利于国家的统一和民族团结
B. 摆脱了商周政治的影响
C. 解决了君主专制的决策弊端
D. 消除了分裂割据的基础
秦代乡里制度逐渐定型，县的基层分为若干乡，乡下有里，里下有什伍组织。乡里组织拥有宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法、婚丧祭祀等职权。这反映出秦代
A. 农村基层实行地方自治
B. 皇帝直接掌握了乡官的任命权
C. 乡里属于社会经济组织
D. 乡里组织兼有行政与宗法职能
严复在《社会通诠》一书译论序中说：“唐虞（尧与舜时代）以讫于周，中间二千余年，皆封建之时代，而所谓宗法亦于此时最备。其圣人，宗法社会之圣人也；其制度典籍，宗法社会之制度典籍也”。据此理解准确的是
A. 血缘亲疏关系渗透社会各方面
B. 宗法制是实行分封制的政治基础
C. 分封制与宗法制互为表里关系
D. 贵族统治延续时间长社会影响大
武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管权、蔡权（均为武王之弟）于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱（三监与武庚联合叛乱）后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均
A. 加速了民族交融和华夏族形成
B. 确保了贵族权力的有效承袭
C. 促进了边远地区的开发与建设
D. 有效防止了殷商旧族的叛乱
阅读下面材料：
材料当柏拉图在雅典建立学园，讲学布道并造就了亚里士多德等一代哲学宗师的时候，被后人誉为“亚圣”和“东方柏拉图”的孟子也在与西方圣哲们思考着同样的问题——人性与治国。
请回答：
（1）柏拉图和孟子在哲学思想上的主要观点分别是什么？
（2）两位思想家都从人性问题出发，却提出彼此完全不同的治国方案。请分别简要概述。
（题文）柏拉图和亚里士多德的共同点包括
①都有强烈的求知欲
②都促进了古典哲学的发展
③都反对创立学园
④都对世界思想文化的发展作出了突出的贡献
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
