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伶人杨月楼与广东富家女阿宝私定婚姻,但是女方家族恃强凌弱,利用与上海县令的同乡之...

伶人杨月楼与广东富家女阿宝私定婚姻,但是女方家族恃强凌弱,利用与上海县令的同乡之谊拆散这段婚姻,并以拐骗良家女的罪名将杨月楼定罪。《申报》自报道该案起就把县令作为抨击的对象。批评县令动用酷刑强迫杨月楼认罪。这主要说明《申报》:

A. 以新闻为本位的自觉意识

B. 不屈服于权贵的革命精神

C. 把为民请命作为办报宗旨

D. 即时准确地报道新闻事件

 

A 【解析】根据材料中的“《申报》自报道该案起就把县令作为抨击的个对象。批评县令动用酷刑强迫杨月楼认罪”,说明《申报》以真实、客观和维护社会正义作为办报宗旨,以新闻为本位的自觉意识。故答案为A项。“革命精神”不能反映,排除B项;CD项说法片面,均排除。  
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考点分析:
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1927年6月,潘光旦在《时事新报》上刊登“中国之家庭问题征求答案”的问卷调查。其中关于大小家庭制,主张完全保存大家庭者占29%,主张采取小家庭制者占40.5%,主张采取小家庭制供养祖、父辈生计但不同居者占61.8%,主张采取小家庭制祖、父辈由子孙辈轮流同居奉养者占64.7%。上述材料反映了这一时期

A. 传统大家庭制的家庭养老送终的亲情观念被否定

B. 南京临时政府的“移风易俗”法令力推小家庭制

C. 近代社会新思潮熏陶下的人们普遍认同小家庭制

D. 对家庭制的社会主义改造改变了人们的思想观念

 

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民国成立之前,没有离婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世纪上半期,很多妇女参加革命是因为家庭原因。如《红色娘子军》里的女战士不完全是被南霸天逼出来的,她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料反映的史实表明

A. 理学世俗化的影响深远

B. 辛亥革命使女性摆脱对家庭的依附

C. 影视剧固化大众的文化认知

D. 新文化运动动摇了儒学的正统地位

 

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下面是19世纪末20世纪初《申报》关于女工的一些描述:在雇佣女工的场所,“男女相淆,已非风俗之正。”“夫织布、纺纱、轧花等事,虽似乎近乎妇人女子之事,其实仍是工作,机器或稍笨重,一有脱落等情,妇女即束手无策,仍须借力于男工。”材料的观点

A. 同情妇女的社会地位低下

B. 主张女性接受现代教育

C. 存在明显的性别歧视

D. 反对女性远离现代工业

 

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下面为李文冶引用清末1888年5个地区的实地调查,计算出的雇工经营与土地出租的收益比较表。从中可以看出当时中国

地区

土地出租收益/雇工经营收益

江苏南部

1.34

浙江杭州

2.79

广东汕头

1.56

湖北广济

2.05

山东莱州

0.83

 

 

A. 封建自然经济逐步解体

B. 民族资本主义发展缓慢

C. 农业经营的资本主义化加剧

D. 南方的土地比北方更加市场化

 

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阅读《1894—1920年工矿企业和交通运输业资本平均年增长率表》,此阶段

 

1894--1914

1914--1920

1894—1920

外国在华资本

15.83%

4.50%

13.11%

本国资本其中:官僚资本民族资本

14.44%

6.31%

11.88%

14.54%

3.81%

10.71%

15.08%

10.54%

13.84%

 

 

A. 官僚资本因甲午战争失败而衰退

B. 重工业资本超过轻工业资本

C. 外国资本因特权而占据主导地位

D. 民族资本保持旺盛的生命力

 

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