秦始皇统一六国后，曾亲临泰山封禅，并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度来评价李斯所刻的铭文，你认为下列哪一说法最准确
A. 圆润纤细，布局均匀，画如铁石，字若飞动
B. 起笔、运笔、转折、收笔，都能曲尽其妙
C. 注重规范法度，端庄浑厚，雍容大度
D. 追求个性而忽略法度，有意无法
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是
A. 传统文化的包容性
B. 封建君主制的需要
C. 商品经济的开放性
D. 自身较强的适应性
传统农学思想讲究“风土”之说，徐光启则不赞同过分拘泥“风土”的观念，且“多方购得诸种，即手自树艺，试有成效，乃广播之。”这反映出了
A. 明末清初，中国实验科学的兴起
B. 新旧观念在明清时期冲突的激烈
C. 明末清初，资本主义萌芽的出现
D. 中国农业科技已受近代科技影响
17～18世纪幵始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是
A. 法语自身的魅力
B. 工业革命的影响
C. 启蒙运动的影响
D. 文艺复兴的影响
马丁•路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A. 启蒙思想；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 信仰得救；致良知
D. 人文主义；存天理，灭人欲
