唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明昊道子的宗教画
A. 重视吸取外来的美术风格
B. 具有明显的世俗化倾向
C. 注重表现人物的神韵意趣
D. 代表了唐朝的绘画成就
古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。
下列选项属于该思想家的是
A. “君子所性，仁义礼智根于心”
B. “太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”
C. “刑过不避大臣，赏着不进匹夫”
D. “德主刑辅”、“大德小刑”
黄河中下游地区是中国原始农业的起源地，到战国末期，黄河已有“浊河”之称，西汉时，黄河更是“河水高于地上”，下游地区水患频繁，引发土壤沙化和盐碱化。导致黄河流域生态环境恶化的根源在于
A. 生产工具的改进
B. 争霸战争频繁
C. 少数民族南下
D. 人口的大量迁移
学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了
A. “仁政”思想的消失 B. 礼乐制度的彻底瓦解
C. 分封制进一步崩溃 D. 中央集权制度确立
阅读下列材料，回答问题。
材料一1920年，李四光在英国伯明翰大学收到一封电报和一封信。电报是印度友人发来的，表示想聘请他去当工程师，待遇优厚……他又打开了那封信，它是蔡元培从国内寄来的，当时蔡元培担任北京大学校长，正在四处招揽人才，当他得知李四光在英国学成毕业时，便来信聘请他为北京大学地质系教授……李四光毅然选择回国，在北京大学从事科学研究和为国培养地质人才。
材料二李四光年轻时候就有“科学救国”的理想，但是在旧中国难以实现。1949年秋，新中国成立在即，正在国外的李四光被邀请担任政协委员。李四光和夫人立即回国。回国后，毛泽东问李四光，中国真是贫油国吗？李四光表示他能够为中国找到石油。
（1）李四光一生中曾出现过三次学成归国，第三次才真正实现了其报效祖国的伟大愿望，这说明了什么问题？
（2）材料一中李四光为什么在新中国成立后立即回国？结合史料说明回国后他怎样实现报国的理想。
阅读下列材料，回答问题：
材料一：下表摘自于一教师的《李四光》教学提纲
材料二：当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一段困难的、危险的下山道路，去寻找能够登上山顶的新路线。这样做并不是放弃登山的目标，而是为了更好地向上攀登，到达山顶。
——列宁
（1）据材料一和所学知识，概述李四光“辞官留学英国”的社会背景和向“权威”挑战的主要事迹。
（2）在苏俄的社会主义建设的实践中，列宁如何“有勇气走一段困难的、危险的下山道路，去寻找能够登上山顶的新路线”？
（3）从上述两位杰出人物的经历与话语中，你能感受到他们哪些相似的精神品质或人格魅力？
