1948年，在第18届国际地质学会上，李四光就其地质力学作了学术报告，从而使地质力学这一新学科正式载入史册。以下属于李四光在地质力学方面的成就有
①对大块大陆运动的方向性提出假说
②创立了科化石鉴定的10条标准
③确定中国第四纪冰川的存在
④发表《地质力学概论》一书，成为地质学的里程碑
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
（题文）李四光在科学的许多领域都有突出的成就，建国初成昆铁路的选线就运用了他的
A. 地质力学理论
B. 古生物学理论
C. 冰川学理论
D. 地震预报理论
（题文）根据李四光的地质力学理论，我国发现了大庆油田。这一事实说明。
A. 地质力学理论属于意识范畴，它的形式是主观的，内容是客观的
B. 只要实践有理论指导，就能成功
C. 只要充分发挥主观能动性，按客观规律办事就能成功
D. 科学理论对实践具有指导作用
（题文）李四光在很多的科学领域都曾取得举世瞩目的研究成果。下列哪些领域中他的贡献特别突出
①量子力学
②地质力学
③古生物学
④冰川学
A. ②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
唐朝是中国政治、经济、文化发展的重要阶段。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 《秦律》规定偷窃别人桑叶，价值不到一钱，要罚三十天劳役。刑罚主要分三类：一是死刑，通常有弃市、枭首、腰斩、车裂、磔。二是肉刑，有黥、劓、刖、宫和笞。三是徒刑，一年至五年。另外，有野蛮的连坐法和族刑。
《唐律》有造意（主谋）从重、随从减轻、犯罪者自首可酌情减免、区分故意和过失，以及累犯加重等规定。死刑分绞、斩两等。允许除十恶以外的其他罪以钱赎罪。还对老、幼、废疾和妇女在一定条件下减免刑罚。
——摘自陈光中《我国古代刑法的演变》
（1）归纳《秦律》和《唐律》的各自特点及其对政治走向产生的影响。
材料二 隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善，接下来100年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝，同时制度和文化也取得了突破性进展，而这一进展反过来又推动了国家的全面发展。
长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国。……如朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝。日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好，还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识。
——费正清《中国：传统与变迁》
（2）结合所学知识指出隋唐在政治制度和科技领域取得的“突破性进展”。
（3）依据材料二概括唐朝对世界文明的影响。
请阅读材料，回答问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年 方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一及所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
材料二 唐后期韩愈著《原道》等五篇论文，抨击佛、老，大力倡导儒家纲常名教，他……排列出儒家的“道统”，自尧舜至孔子、孟子，谓孟子既没，“不得其传”，将汉以来儒学成果基本否定，而实以“道统”继承人自居。又力图扫除章句之繁琐，穷理明心，直指人伦。愈门徒李翱作《复性书》，阐释性、情之别，认为人性本善，而受情之累不得发扬，因此修养目标即是“复性”，破除情欲，弗思弗虑，达到“清明”、“至诚”之境界。韩李二人虽排斥佛、老，实际上却从释道两家汲取了大量思想资源以救传统儒学之弊，为宋新儒学奠定了思想基础。
——张帆《中国古代简史》
（2）结合所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，根据材料概括韩愈等人对儒学的发展
材料三 “墨氏主平等，大不利于专制；老氏主放任，亦不利于干涉，与霸者所持之术，固已异矣。惟孔学则严等差，贵秩序，而措之施之者，归结于君权……于帝王抑民，最为适合……然则法家之言，其利于霸者更甚，何为而不用之?曰：法家之为利也显而骤，其流弊多；儒家之为利也隐而长，其流弊少。……盖逆取顺守，道莫良于此矣。孔学说忠孝，道中庸，与民言服从，与君言仁政，其道可久，其法易行；…”
——梁启超《中国思想史上的儒学统一时代》
（3）根据材料三及所学知识概括指出儒学何以能长期成为中国古代社会的主流思想。
