Question

中国古代皇权受到多种因素制约。阅读下列材料：

材料一内侍侯莫陈利用（注：人名）以幻术得幸，骄恣不法，赵普（宰相）按其罪请诛之。帝（宋太宗）曰：“岂有万乘之主不能庇一人乎？”普曰：“陛下不诛则乱天下法，法可惜，此一竖子何足惜哉！”帝不得已命诛之。

——《宋史纪事本末》卷三

材料二嫔妃久不得迁，屡有干请。上（宋仁宗）答以无典故（制度），朝延不肯行。或对曰“圣人出口为敕，谁敢不从？”上笑曰：“汝不信，试为降旨政府。”政府奏无法。上收以示嫔曰：“凡事必与大臣佥议（共同商议），方为诏敕。”

——盛如梓《庶斋老学丛谈》

材料三上（南宋孝宗）因言：“朕近览《神宗纪》见是时灾异甚多，何故？”魏杞（宰相）等奏：“天出灾异谴告人君，正如父母训饬人子者。不必问自己有过无过，但常恐惧修省而已。”上曰：“卿之言甚善，若不恐惧修省，自取灭亡之道也。”

——《皇宋中兴两朝圣政》卷二九

请回答：

（1）据材料一，指出宋太宗对治罪“侯莫陈利用”态度的变化。结合所学知识，指出宰相的职责和地位。

（2）据材料二，概括宋朝对“诏敕”制度的规定。结合所学知识，指出这一规定在唐朝的制度渊源及具体表现。

（3）据材料三，概括“魏杞等奏”体现的思想观念。结合所学知识，指出最早完整提出这一思想的儒学家。

（4）综合上述材料，归纳古代中国制约皇权的主要因素。

Answer

（1）变化：从保护到同意赐死。

职责：辅助皇帝处理政事。地位：位高权重

（2）规定：君臣共议。

渊源：三省六部制；表现：中书草拟；门下审核；尚书执行。

（3）观念：天人感应（天人合一）。儒学家：董仲舒。

（4）因素：相权、法律、制度、传统思想、皇帝的道德自觉。

【解析】（1）第一小问的解答依据史料，紧扣“变化”，据材料中“岂有万乘之主不能庇一人乎”“帝不得已命诛之”等分析出由保护到赐死，第二小问的解答需要结合前一问及所学知识，可得出宰相就是辅佐皇帝处理政事；

（2）第一小问的解答据材料中“凡事必与大臣佥议（共同商议），方为诏敕”分析归纳即可，第二小问的结合唐朝三省六部制分析归纳，特别是三省的运行机制；

（3）解答时需要结合“天出灾异谴告人君，正如父母训饬人子者。不必问自己有过无过，但常恐惧修省而已”可得出是董仲舒“天人感应”的思想体现。

（4）解题时需要紧扣上述所给史料及上述三个问题的解答作答，结合所给的三则材料可得出分别从法律、制度、相权、“天人感应”的思想、皇帝的道德自觉等方面分析归纳，只要言之有理即可。