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文明的意义只有在历史的长时段中才能凸现。站在今天,回顾人类从早期游徙不定到定居生...

文明的意义只有在历史的长时段中才能凸现。站在今天,回顾人类从早期游徙不定到定居生活的转变过程,最具决定性意义的一步是

A. 农业革命

B. 房屋建造

C. 陶器制作

D. 牲畜饲养

 

A 【解析】文明的内涵非常丰富,包括物质文明、思想文明、政治文明等等。农业革命是农业发展中的关键一步,主要是解决“吃”的问题,再加上饲养牲畜作为辅助,人们从“逐水草而居”到定居,故选A。  
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考点分析:
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对于研究古代特洛伊战争具有第一手史料价值的作品是

   A.《希腊史》(格罗特著)                   B.影片《特洛伊》

    C.油画《帕里斯的裁判》                  D.《荷马史诗》

 

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公元前509年,罗马进入共和国时期,这一时间也可表述为

A. 公元前5世纪初

B. 公元前5世纪末

C. 公元前6世纪初

D. 公元前6世纪末

 

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一位古希腊人经过实地调查研究,在其著作中记述了希波战争的始末。他是(    )  

A.伯里克利           B.希罗多德           

C.柏拉图             D.罗马

 

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(题文)(历史上重大改革回眸)阅读材料,回答下列问题。

材料一  明代徭役原有里甲正役、均徭和杂泛差役。其中以里甲为主干,以户为基本单位,户又按丁粮多寡分为三等九则,作为编征差徭的依据。这种徭役制的实行,以自耕农小土地所有制广泛存在及地权相对稳定为条件。明中叶后,土地兼并剧烈,地权高度集中,加以官绅包揽、大户诡寄、徭役日重、农民逃徙,里甲户丁和田额已多不实,政府财政收入减少。商品经济发展,货币的作用日益上升。

材料二  张居正任内阁首辅后,开始全面推行一条鞭法。主要内容包括:(1)清丈土地,扩大征收面,使税赋相对均平。仅据部分清丈的结果,就增加了土地2.8亿亩,使不少地主隐瞒的土地缴了税。(2)统一赋役,限制苛扰。实行一条鞭法以后,全部简并为一体。将役归于地,计亩征收;把力役改为雇役,由政府雇人代役。由于赋役统一,各级官吏难以巧立名目。(3)计亩征银,官收官解,使征收办法更加完备。不按实物征课,省却了输送储存之费;不由保甲人员代办征解,免除了侵蚀分款之弊,使征收方法更臻完善。

(1)根据材料一,指出一条鞭法实施的背景。

(2)根据上述材料,概括一条鞭法实行的作用。

 

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(题文)阅读材料,完成下列要求。

材料  1912年1月,孙中山令内务部编印新历书,其特点有三:一是新旧历并存;二是新历下附星期,旧历下附节气;三是旧历书上吉凶神宿一律删除。民初改用阳历,改变清廷的“正朔”,与世界历法接轨,这在当时许多人看来是非常自然的,没有引起太大的异议。采用阳历而不废阴历,乃是为尊重民众习惯和民族文化传统采取的折衷办法。阴历与中国农业社会的农业生产、经济组织、商业利益及民俗文化有着密切关系,如果中国以农立国的基本社会形态不改变,要根本变革这种民俗文化,显然是不可能的。

国民政府北伐成功,为显示自己是新的革命政府,改变北京政府的正朔:由阴阳历并用,改为专用阳历,并将阳历定为国历,而将阴历视为旧历、废历。1928年后,南京国民政府依靠政治强力进行废除旧历运动。其推行的结果,使阳历更加流行,取代阴历在社会上占据了主导地位,尤其是民间的契约、房租、商家结账等,逐步改为阳历办理,确实是社会进步的表征,但这场运动并没有彻底改变阴阳历并行的格局。同时,由于政府推行策略上的偏激、民众沿用旧历习惯的顽固、以及旧历代表的民俗文化的深厚,导致了政府与民众在历法问题上的直接对峙与暴烈冲突。

    ——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”——阳历及其节日在民国时期的演变》

从上述材料中提取历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨。)

 

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