明代小说繁荣。当时有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲面掩卷堕泪者，盖亦有之”。对此理解正确的是
A. 小说成为明代文学主要形式
B. 小说整合了社会价值观念
C. 小说的繁荣反映心学的盛行
D. 小说有一定社会教化功能
明清小说中很多作品把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上，充分肯定人的感情和
欲望的合理性，抨击门当户对的传统婚姻观念。这主要是因为
A. 市民阶层发展 B. 礼教地位动摇 C. 社会道德败坏 D. 小说创作繁荣
（题文）《史记·天官书》专门记载天象、星占，在其全部309条占文中，关于用兵的124条，关于年成丰歉的49条，关于皇族和大臣行为的26条，这三项占了总数的三分之二。由此判断当时天文学的发展
A. 主要为农业生产服务
B. 缺乏系统的天象观测
C. 科学性受政治因素影响
D. 被用来决定战争的胜负
下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出
中国 | 西方 |
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》 | 1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
A. 中国古代科技已全面落后于西方
B. 西方已经进入了民主社会时期
C. 当时东西方的文化交流不断加深
D. 西方科技逐渐具有近代化特征
书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知:
A. 书院的制度化趋势在不断加强 B. 儒学在元代得到迅速发展
C. 政治中心与文化中心日趋一致 D. 江南地区的文化相对繁荣
义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是
A. 清朝思想控制逐渐放松
B. 清朝社会危机日趋严峻
C. 西学在中国的广泛传播
D. 清朝洋务运动的开展
