先秦思想家对地租与土地税两个概念没有区分，将两者视为一体。这是因为在先秦时期
A. 思想家大多主张重农抑商
B. 农业采取精耕细作的技术
C. 统治者同时也是土地所有者
D. 地租与土地税都以实物方式缴交
传统中国以控制民生经济命脉和“利出一孔”的政策设计等实现利益整合，以体制化的科举选官和基层宗法治理实现组织整合、以“家国同构”“尊君”和“民本”相统一的儒家政治伦理实现文化整合，以存在严重结构性缺陷的法律实现薄弱的法制整合，以一以贯之的强力与暴力实现阶段性的强制整合。这些整合
A. 维持了农业帝国的超稳定结构与秩序
B. 实现了国家对土地与人口的完全控制
C. 促使了中国社会各社会阶层趋于固化
D. 推动了各地文化交流与语音文字统一
郭沫若主编的《甲骨文合集》从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排，共分成奴隶和平民、奴隶主贵族、官吏、军队刑罚监狱、战争、农业、商业、建筑、天文历法、祭祀等二十多个类别。由此可推知
A. 史家的研究大都具有主观偏见
B. 甲骨文已是成系统的文字
C. 当时已形成强有力的中央政权
D. 当时阶级矛盾进一步激化
下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话
东周 | 周平王迁都洛邑（洛阳）后，洛邑的语言就成了东周时期官话的基础 |
秦汉 | 汉代官话为“洛语”，洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言” |
魏晋 | 西晋以“洛语”为官话。衣冠南渡后，“洛语”与中古吴语结合，形成了金陵雅音（官话） |
唐宋 | “洛语”发展到了最高峰，达到了一字一音，周边国家皆学习洛阳官话 |
元 | 元朝以元大都（北京）的汉语语音为官话，称为“天下通语” |
明 | 历代战乱时期衣冠南渡，使南京话的“中原之音”相对纯正，南京话成为官话 |
清 | 元朝时旧北平话与南京官话相融，并融入满族语音，这样就形成了北京官话 |
A. 实现了全国文字的统一
B. 有利于促进文化认同
C. 消除了各地语言的隔阂
D. 强化了封建君主专制
1976年出土于陕西临潼的利簋（guǐ），是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金（即铜）给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明
A. 武王伐纣有确切史实依据
B. 周代青铜器主要用于赏赐军功
C. 西周具有浓厚的神权色彩
D. 周王赏赐礼器以强化宗法制度
在古时一天计为十二时辰，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，对应十二个时辰，又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间
A. 23时到01时
B. 01时到03时
C. 03时到05时
D. 24时到02时
