清朝规定江苏省的出海船只,“每年每船准绸缎三十卷,每卷重一百二十斤”,私自将丝绸贩卖出洋的将被治罪,“船只货物入官”。从历史发展趋势看,这种做法( )
A. 强化了重农抑商的政策 B. 以法律和行政命令干预经济
C. 使专制统治开始受到了挑战 D. 阻碍新经济因素的发展
王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道，则一而已”，且进一步说明“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”的观点，他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平（《节庵公墓表》）王阳明《传习录拾遗》说：“虽经日作买卖，不害其为圣为贤”。这些看法
A. 反映了当时商品经济发展的要求
B. 阐发了“存理去欲”的重要性
C. 旨在表明士农工商“四民平等”
D. 论证了个体“良知”的相对性
学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了
A. 儒家的政治化趋势
B. 儒学思想出现质变
C. 中央集权逐渐强化
D. 儒学的不断世俗化
下表是根据白寿彝《中国通史》编制的北宋某一时期部分州县商税数额统计表，该表反映了
A. 自然经济开始逐渐瓦解 B. 江南地区商品经济繁荣
C. 黄河流域经济发展落后 D. 北宋政府不再农抑商
法国国王路易十四发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古老最好的制度。”甚至称之为“中国第五大发明”。从时代发展以及创立角度看，该“发明”的着眼点在于（ ）
A. 强化君主专制，培养忠臣顺民 B. 弘扬儒学正统，约束官吏言行
C. 防范武将专权，完善官僚体制 D. 抑制门阀势力，加强中央集权
唐代有法律规定：“奴婢等同于家产”，同时也规定奴婢在一定条件下可以得到解放，获得人身自由，即是必须由一家之主的家长提供证明书，并由诸子同意签名，再送交本地官府，依据法定程序办理。这说明当时( )
A. 家父长权力独大 B. 诸子权利、地位相同
C. 以家庭为单位的财产观念 D. 政府明确保障私有财产不受侵犯
