韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
A. 完全一致
B. 正好相反
C. 大同小异
D. 互为补充
1521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在
A. 反对宗教改革 B. 推销“赎罪券” C. 倡导宗教宽容 D. 抨击罗马教廷
有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（ ）
A. “人文主义”，“民贵君轻”
B. “因信称义”，“天人感应”
C. “人文主义”，“存天理，灭人欲”
D. “因信称义”，“致良知”
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了
A．人是万物的尺度
B．要认识你自己
C．人从感性到理性的变化
D．肯定人的价值
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱，这反映当时雅典人
A. 反对神灵崇拜
B. 强调人的价值
C. 注重物质生活
D. 宗教意识淡薄
1959年文化部举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。这一盛况的出现直接得益于
A. 社会主义建设的全面展开
B. 人民文化生活的丰富多彩
C. “双百”方针的提出和贯彻
D. 科学技术的巨大进步
