Question

儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料，回答问题。

材料一汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。……汉武帝之所以接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，却决不是因为欣赏他的“贬天子”之说，而是因为他巧妙地用儒家的外衣包住了法家的“尊君卑臣”的政治内核

——余英时《历史与思想》

材料二宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》

材料三至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属

——康有为《与朱一新论学书》

材料四新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”

——马尚斌等编《中国近代史教程》

（1）依据材料一，指出汉初儒学“法家化”的表现及其体现的时代特征，并指出汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的举措对儒学地位产生的影响。

（2）依据材料二，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

（3）依据材料三并结合所学知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。说明了什么？

（4）依据材料四，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的？

Answer

（1）表现：接受法家“尊君卑臣”的观念（或创建“外儒内法”的新儒学）。

时代特征：专制主义中央集权的确立与巩固。

影响：儒家思想与中央集权政治密切结合，取得独尊地位；并逐渐成为古代中国传统文化的主流思想。

（2）态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。

（3）维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。

（4）儒家伦理道理阻碍了民主科学的实现。儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。

【解析】

第（1）问，“表现”，依据材料一信息“汉儒抛弃了孟子的‘君轻’论、荀子的‘从道不从君’论，而代之以法家的‘尊君卑臣’论”得出：汉武帝接受法家“尊君卑臣”的观念。“时代特征”，依据所学知识得出：专制主义中央集权的确立与巩固。“影响”，依据所学知识从儒家思想取得独尊地位、逐渐成为主流思想等角度分析。

第（2）问，“态度”，依据材料二“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”和所学知识得出：尊崇儒家伦理。“做法”，依据材料信息“此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人”得出：统治者提倡、民众遵守。

第（3）问，“态度”，依据材料三信息“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗”得出：维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。“说明”，依据所学知识可知，这说明了维新派为了宣传维新变法，极力把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合。

第（4）问，“认识和评价”，依据材料四信息“新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致”得出；儒家伦理道理阻碍了民主科学的实现；儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。