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科技创新是人类文明发展的动力。阅读下列材料,回答问题。 材料一“在许多方面,宋朝...

科技创新是人类文明发展的动力。阅读下列材料,回答问题。

材料一“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”

—美国学者罗兹·墨菲《亚洲史》

材料二16~17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表

 

姓名

生卒年代

著作

中国

李时珍

1518~1593

《本草纲目》

徐光启

1562~1633

《农政全书》

宋应星

1587~1666

《天工开物》

欧洲

哥白尼

1473~1543

提出“太阳中心说”

布鲁诺

1548~1600

提出宇宙无限论

培根

1561~1628

初创近代实验科学

伽利略

1564~1642

用望远镜观察天体,证实太阳中心说

牛顿

1643~1727

提出物体运动三大定律和万有引力定律

 

 

 

材料三美国在这一时期的技术研究和技术引进,主要是应用技术,并不更多注意基础科学的研究,但这为后来科学研究和更多的技术发明创造了条件,争取了时间,聚集了力量,在第一、二次大战期间,欧洲及世界各地的著名科学家向美国流动,美国抓住这一有利时机采取自由开放的政策,在世界各地搜罗“智囊”,进口“博士”,以补自身不足,仅二次大战后,美国引进人才达20多万人。……20世纪90年代中期以来,一种不同于传统农业和工业经济的新型经济即知识经济在美国首先形成。“信息高速公路”出现后,知识的存储方式和传播方式以一种全新的形式出现。信息技术产业已成为美国的支柱产业之一

—《大循环》杂志

(1)依据材料一并结合所学知识,指出宋代科技突破性进步的表现?

(2)依据材料二并结合所学知识,比较16~17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异并分析其原因?

(3)依据材料四,概括归纳美国保持其经济领先地位的原因?综合上述材料,谈谈其对我国社会主义现代化建设有何启示?

 

(1)表现:发明活字印刷术;指南针;火药广泛用于军事。 (2)差异:中国古代科技主要体现在应用技术,采用传统的典籍整理和总结经验的方法;西方主要体现在理论科学,采取观察、实验以及逻辑推导的研究方法。原因:明清时期君主专制达到了顶峰;自然经济占主导地位;闭关锁国政策。(任答其中两点)西方资本主义的发展;思想解放运动迭起。 (3)重视发展科学技术;大量引进外国的科学技术和人才;知识经济的兴起。 启示:科技创新;重视人才;科技是第一生产力。(任答其中两点,言之有理可酌情给分) 【解析】 第(1)问,“表现”,依据材料一信息并结合所学知识得出:发明活字印刷术、指南针、火药广泛用于军事等。 第(2)问,“差异”,依据材料二信息并结合所学知识得出;中国古代科技重应用、重整理和总结;西方科技重理论、重实验和逻辑推导。“原因”,依据所学知识从政治、经济、思想、对外政策等角度对比分析即可。 第(3)问,“原因”,依据材料四信息“在第一、二次大战期间,欧洲及世界各地的著名科学家向美国流动,美国抓住这一有利时机采取自由开放的政策,在世界各地搜罗‘智囊’,进口‘博士’,以补自身不足……20世纪90年代中期以来,一种不同于传统农业和工业经济的新型经济即知识经济在美国首先形成……信息技术产业已成为美国的支柱产业之一”,概括得出:重视发展科学技术、大量引进外国的科学技术和人才、知识经济的兴起等。“启示”,依据材料和所学知识从科技创新、重视人才、科技是第一生产力等角度分析。  
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(题文)人文主义是人类思想文化发展的主题之一。阅读下列材料,回答问题.

材料一至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。

—普罗泰格拉

材料二人文主义歌颂世俗蔑视天堂,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化,反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

—《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料三(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的

(1)依据材料一,指出普罗塔戈拉对神所持的态度。结合所学知识分析其产生的社会根源。

(2)依据材料二,概括西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。结合所学知识分析其主要作用。

(3)依据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。结合所学知识说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

 

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儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态,对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期,儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料,回答问题。

材料一汉初儒学的法家化,其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论,而代之以法家的“尊君卑臣”论。……汉武帝之所以接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,却决不是因为欣赏他的“贬天子”之说,而是因为他巧妙地用儒家的外衣包住了法家的“尊君卑臣”的政治内核

—余英时《历史与思想》

材料二宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。

—明《虎墩崔氏族谱·族约》

材料三至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属

—康有为《与朱一新论学书》

材料四新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。”

—马尚斌等编《中国近代史教程》

(1)依据材料一,指出汉初儒学“法家化”的表现及其体现的时代特征,并指出汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的举措对儒学地位产生的影响。

(2)依据材料二,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

(3)依据材料三并结合所学知识,分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。说明了什么?

(4)依据材料四,说明随着资产阶级革命和共和运动的深入,新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的?

 

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1969年7月21日,美国“阿波罗11号”登月成功。当时全世界有6亿多民众能够同时见证宇航员留在月球上的脚印,这一“见证”是通过

A. 电视观看直播

B. 电影院观看纪录片

C. 广播收听报道

D. 互联网浏览新闻

 

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某大学举办了一次学术交流会,列出下列讨论课题:狄更斯的文学创作、《人间喜剧》赏析、托尔斯泰的《战争与和平》、名画《伏尔加河上的纤夫》之魅力等。这次学术交流会的主题是

A.异彩纷呈的现代主义

B.现实主义文艺的魅力

C.启蒙运动的学术精品

D.杰出的浪漫主义文学

 

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(题文)下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

事件

意义

文艺复兴

人文主义思想

启蒙运动

理性精神

达尔文进化论

挑战封建神学创世说

 

 

A. 理性化、科学化

B. 理性化、人本化

C. 宗教化、神本化

D. 科学化、宗教化

 

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