据记载，宋代江淮地区的“衣冠士人，狃于厚利，或以贩盐为事”；四川地区的士子们在赴京赶考之际，亦不忘经商，甚至因经商耽搁了进京赶考的日期；有的士人干脆“捐弃笔砚，为商贾之事”。这表明宋代
A. 商业发展促进经济重心南移
B. 传统观念受到商品经济冲击
C. 科举考试内容亟需进行改革
D. 儒学思想的义利观发生转变
隋至唐前期的中书门下是决策首脑机关，从不负担琐碎事务。唐代中后期至宋代的中书门下承担了大量的日常政务性工作，出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式，在“纷繁芜杂”的表象背后，突出了国家政务的核心内容。上述变化主要表明
A. 吏治渐趋清廉化
B. 部门间关系更融洽
C. 官员日趋专业化
D. 中央集权显著加强
据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋明书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。以此可知这一时期
A. 雕版印刷得到了广泛应用
B. 活字印刷出现并取代了刻版印刷
C. 宰相冯道发明了雕版印刷术
D. 刻印书籍中儒家经典占十之八九
下表是《汉书》中有关政府赐牛的文献记载（部分）。据此可以认定的历史事实是，汉代
记述 | 出处 |
“朕初即位。其救天下，踢民爵一级，女子百户牛酒” | 《汉书·文帝纪》 |
“（始元元年）秋七月，救天下，赐民百户牛酒” | 《汉书·昭帝纪》 |
“太后所至属县，辄施思患，赐民钱帛、牛酒。岁以为常” | 《汉书·元后传》 |
A. 政府注重推广牛耕技术
B. 政府鼓励百姓养牛
C. 牛成为重要的食物品种
D. 牛具有重要的价值
有学者认为，春秋以前的中国是个族群社会，以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。自秦以后，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。这种村落命名的变化，本质上体现了
A. 宗法观念的弱化
B. 中央集权的强化
C. 风俗观念的演化
D. 社会治理的僵化
先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”该思想家还提倡
A. 事异则备变
B. 无为而治
C. 仁政
D. 制天命而用之
