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中国古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也。……是非之心,...

中国古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也。……是非之心,不虑而知,不学而能……”,下列最有可能持此观点的古代思想家是

A. 孔子

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 王夫之

 

C 【解析】 试题本题主要考察的是对材料的理解分析能力。孔子的核心是“仁”与材料“人者,天地之心”不同,故A项错误;朱熹则强调格物致知,与题意不符,故B项错误;材料“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也”所反映的是心学的内容,故C项正确;王夫之的思想体现为唯物主义思想,故D项错误。所以答案选C。
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考点分析:
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朱熹总结了北宋以来的理学成就,是理学的集大成者,他认为

A. 理在气先

B. 心即理也

C. 天地之化日新

D. 人人有良知

 

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古代中国诸子百家的许多思想至今不失其时代意义。下列选项中属于法家的是

A. 己所不欲,勿施于人

B. 世异则事异,事异则备变

C. 兼相爱,交相利

D. 人法地,地法天,天法道,道法自然

 

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“四书五经”是四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。但在唐以前,儒学以五经为经典,《论语》和《孟子》尚未正式列为经书,《大学》和《中庸》也只是《礼记》中的两篇。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并重始于北宋,而四书之正式结集则成于朱熹。导致四书地位上升的主要原因是

A. 两宋时期理学家辈出

B. 理论化思辨化的儒学形成

C. 城市工商业经济繁荣

D. 市民阶层的数量不断增加

 

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战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这一主张

A. 成为中国早期民本思想的基础

B. 体现了对孔子“德治”思想的发挥

C. 强调了人与人之间关系的规范

D. 具有超越功利追求精神自由的倾向

 

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以下是《世界出口方向(占世界总出口百分比)一览表》,对该表解读正确的是

 

发达国家间贸易

发达国家与发展中国家之间贸易

发展中国家间贸易

1970年

69.2

30.6

3.3

1975年

46.6

38.4

7.2

1980年

44.8

39.0

9.0

1985年

50.8

35.3

9.0

 

 

①发达国家间贸易数据的变化受经济危机影响

②南北贸易数据反映了南北间的依存与合作

③整体数据表明国际经济新秩序已经建立

④整体上发展中国家经济有一定的提升

A. ①②③

B. ①③④

C. ①②④

D. ②③④

 

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