古罗马法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是：“婚姻是男女间的结合，是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被强迫缔结婚姻，也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明《民法大全》
A. 提倡婚姻中男女双方地位平等
B. 只重视维护罗马贵族的婚姻自由
C. 在婚姻中发展了人文主义思想
D. 恪守罗马早期法学家的婚姻定义
在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国外交要做好对外援助工作，真正做到“弘义融利”。材料反映出，在习近平的外交思想中
A. 彰显出中华优秀传统文化魅力
B. 始终把正确的义利观放在第一位
C. 继续坚持独立自主的和平外交
D. 开始重视人类命运共同体的构建
1940年10月，中共中央宣传部作出《关于各抗日根据地内党支部教育的指示》，要求“普通党员的政治教育，一般的应当包含：怎样做共产党员、支部本身的工作，统一战线政策，乡村工作。争取政伪军工作。临时的策略教育等。”这表明，中共在抗日根据地的党性教育
A. 强化贯彻党对军队的绝对领导
B. 侧重提高普通党员的军事水平
C. 强调各党支部的战斗保垒作用
D. 注意结合敌后抗战的实际需要
中华民国成立后，孙中山致信宋教仁说：“民国大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而己。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇。而政治乃能活动。”在此，孙中山认为
A. 推行民主制度必须首先发展经济
B. 民主制度有利于经济的发展
C. 中华民国的未来发展将困难重重
D. 革命的根本目的是改善民生
据下图可以推知，在鸦片战争后清朝
A. 鼓励民族资本主义的发展
B. 政府的财政税收收入锐减
C. 政府调整了财政税收政策
D. 小农经济已快速走向解体
关于“封建制”与“郡县制”的争论，秦汉和唐朝是两个高潮，主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初，这一争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵，主要表现为
A. 提倡经世致用
B. 反对君主专制
C. 挑战宋明理学
D. 弘扬唯物思想
