1975年，秦杜虎符在西安市郊出土，铭文曰：“兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴（也）”。这段铭文反映出商鞅变法的特点是
A. 加强思想控制
B. 鼓吹轻罪重罚
C. 废除世袭特权
D. 加强君主权威
在历史学习中强调史论结合，但常常因为对概念理解有偏差，导致结论错误。下列选项中没有这类错误的是
| 史实 | 结论 |
A | 王安石实行市易法，政府设市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出 | 表明北宋一度放弃了抑商政策 |
B | 古希腊梭伦改革把公民大会作为最高权力机构 | 为近代代议制民主奠定了基础 |
C | 20世纪六七十年代世界多极化趋势的出现 | 意味着两极格局被打破 |
D | 20世纪80年代中国逐渐推广家庭联产承包责任制 | 标志着农业经营和分配方式的重大变革 |
A. A
B. B
C. C
D. D
“经济革命和政治革命的并行发展并非偶然。经济革命在很大程度上决定着政治革命，因为它产生了有新的利益、有着使其利益合理化的新的思想意识的新的群体”。符合上述观点的选项是
A. 王安石变法宗教改革法国大革命
B. 太平天国法国大革命农奴制改革
C. 义和团运动辛亥革命1832年议会改革
D. 商鞅变法明治维新1832年议会改革
1520-1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”、“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语…委任状…演说…讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子
A. 成为抨击罗马教皇的主导形式
B. 摧毁了天主教会的精神独裁
C. 适应了德意志民族统一的趋势
D. 利于新教思想触及普通民众
马丁·路德在《九十五条论纲》中写道“每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”，这一观点
A. 使人们摆脱了宗教信仰的束缚
B. 否定了教皇和神职人员的权威
C. 确立了世俗政权高于教会的原则
D. 倡导人们要真诚悔改，安心致富
“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者
A. 提倡因信称义，倡导王权至上
B. 反对禁欲苦行，追求民主政治
C. 汲取传统养分，彰显人性价值
D. 抨击君主专制，提倡宗教自由
