1915年9月，陈独秀在《敬告青年》一文中说：“近代欧洲之所以优越他族者， 之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。”“—”划线部分应填入
A. 民主
B. 科学
C. 法制
D. 道德
裴士锋在《湖南人与现代中国》中写道，“鸦片战争的爆发，标志着自满人入主中原以来，首度有满人以外的‘夷’人欲入侵中国。在这样的时代环境下，王夫之关于‘夷’的陈述，用在西方人身上，比用在满族统治者身上更为适切。”上述变化说明
A. 民族矛盾成为主要矛盾
B. 天朝上国观念逐渐改变
C. 夷夏之防思潮备受质疑
D. 经世致用遭到时代淘汰
在南京国民政府成立以后，胡适仍然抨击国民党思想体系的传统主义成分，号召把科学才智用于国家管理，提倡立宪制度和公民权利。这反映出
A. 民主进程在当时中国仍步履维艰
B. 胡适对国民政府思想改革表示不满
C. 胡适坚决捍卫民主、科学的思想
D. 国民党仍然以儒家思想为治国理念
歌德讲过：“拿破仑摆布世界，就像洪默尔摆布钢琴一样。”阅读下列材料：
材料一 无论是拿破仑的军事活动还是他的外交活动，都具有进攻性的特征。拿破仑在外交和军事上的这种进攻性，不是草率决定的，而是建于深思熟虑基础上的……随着他本人侵略野心的膨胀，这种进攻性逐渐失去了原先从战略全局经过深思熟虑的、有充分把握的优点，而愈益带有主观唯心的、冒险的色彩，有时甚至反映了“要么全部、要么全不”的孤注一掷的赌徒心理……而他这种违背客观规律的冒险性行动却使他遭受毁灭性失败。
——李元明《拿破仑评传》
材料二 另一个人(拿破仑)在法国内部创造了一些条件，从而才保证有可能发展自由竞争，经营分成小块的地产，利用解除了桎梏的民族工业生产力，而他在法国境外则到处破坏各种封建的形式，为的是要给法国资产阶级社会在欧洲大陆上创造一个符合时代要求的适当环境。
——马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出拿破仑军事外交活动的进攻性前后有何变化，并结合所学知识列举他在军事上“毁灭性失败”的具体表现。
（2）据材料二并结合所学知识，列举拿破仑在法国“内部”和“境外”为巩固资产阶级革命成果而采取的措施，并据此判断拿破仑帝国的性质。
对历史事件的评价，因方法的差异会产生不同的观点。阅读下列材料：
材料一免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳。自余细民，则罔不食其赐也。此可谓纯有利而绝无病者也。保甲法体大思精，为公一生最用力之事业，其警察的作用，可谓有利而无病，其成效亦已章章可睹。其寓兵于农的作用，则以当时募兵未能尽废，常备后备之区别不立，其稍扰民，固意中事。然为起宋之衰，势不得不尔也。独至市易法，其用意虽非不善，然万不可以行于专制政体之国家。荆公之失策，殆未有过是者。
——梁启超《王安石传》
完成下列要求：
（1）据材料指出梁启超所肯定的两项新法。结合所学知识，分别归纳推行两法的积极作用。
（2）据材料指出梁启超所不赞同的新法，并分析其理由。
（3）归纳材料中评价历史事件的基本标准。
杰出的科学家、思想家、艺术家等的创造性活动，对人类发展和社会进步，有着巨大的推动作用。阅读下列材料：
材料一 反抗罗马教会的宗教改革还有更为深层的社会根源——教会森严的等级制度长期以来发展了一种政治世俗主义，削弱了其精神凝聚力，卷入了外交和军事纷争；教会信仰的极度虔诚和神灵与经常非宗教的、世俗的，以及唯利是图的教士阶层形成了鲜明对照；王室力量的兴起、民族主义和德意志的地方叛乱此起彼伏，与教皇和哈布斯堡神圣罗马帝国的普世野心针锋相对。
——塔纳斯《西方思想史》
材料二 一些知名人士在讨论，谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。
——伏尔泰《哲学通信》
材料三 事实上，大批群众是被他们中的一个人或多个人领着走的……说社会的进步是由于历史上某个时期的社会思想条件自然而然发生的，这简直是无稽之谈。它实际上只是在 这个社会已下定决心进行实验之后才一蹴而就的。这就是说，这个社会必须要自信，或无论怎样要允许自己受到震撼，而这种震撼始终是由某个人赋予的。
——亨利·伯格森《道德和宗教的来源》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括宗教改革发生的社会根源。结合所学知识指出马丁•路德在这场改革中的核心主张。
（2）据材料二并结合所学知识，指出牛顿在认识宇宙方面的伟大理论成果。
（3）结合材料一、二和近代西方人文精神发展的相关史实，撰写一篇小论文，评述材料三的观点（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；200字左右）
